DSC�57 (2)

k* ' K6u trudne i subtelno teksty o objętości 1300 stron i opatrzy! f obj«£t>ir nia mi. Robił to nie jo ko n;i marginesie innych wicloto-tychi⁵* n?»ó\v. j <k np. P emotry i phina w 1 tomach czy Studia

"<■'{ nie: v. kie o.soiiscie i oryginalnie. Całość jogo spuścizny oj przedstawia bogactwo myśli i silę wyrazu, samodział* ;ć sądu i n esienie się ponad pr» Ij wys lanfowe.

W cdług współczesnych był najbardziej powołaną osobą do wla-n,.vk/cria człowieka białego w odrębny i egzotyczny klimat cych wierzeń. S ię o tym tak . nie i wzruszająco wyraził: liii’;.* człowiek v swej wszechwiedzy nawet nie przeczuwał, że > otrzymał ś.vi< eń inicjacyjnych do tej dziedziny i znajdował ■SCO najwyżej, na poziomie kobiet i dzieci u ludów niepiśmien-

i jedn; k do tej pory nie dotknęliśmy jeszcze tej strony jogo ilności w interesującej nas    a stanowi dodat-

\Ęf tytuł do chwały. gfctan Sddcrblom postawił Szwccic na pn miejscu w badaniach religioznawczych.) Jest to zasługa ina, przewyższająca nawet jogo działalność jako inicjatora Idziadzinie historii religii. Minęły zaledwie trzydzieści trzy lata trż- rei .:;str/n, a szwedzcy religioznawcy zaczynają nadawać I . r :    c ; j3i no.

żyje już Tor Andrae, jeden z najwybitniejszych uczniów Soderbloma. Badacz zajmował się źródłowymi studiami islamem, dopełniając harmonijnie arabislyką iranistyczne owania nauczyciela. Studium z dziedziny eschatologii tawczej, idące w ślady pierwszej pracy mistrza La vie Jutu-frprłg le 7łiazdeisme, doczekało się przekładu niemieckiego D:e fet len Dinge (Rzecz / ostateczne) w 1941 roku, również y Jiommed. Sein Leben und sein Glaube (Mahomed. 'Zycie U, G* “ n 19.12, s. ICO, należy do klasycznych biografii

n r ligiozr iwców szwedzkich jest emerytowany profc-Tt. o_f i k!; syc/n j w Lund, Martin Person Nilsson. Dziowięć-starzec tworzy do ostatniej chwili cenne prace 4 1/iny r» ?i: i ;r- c • j jako bezapelacyjnie największy dziś uArti-i w t* j di edzinie. Wśród wielu prac drobnych na temat

iitfii wyróżnia siej swym rozmiarem jego raCow • religii gri-cki'j dla IV wydania P. D. Chantfpie .. • la b u ye IjeUrb^r h ‘Jer Reliyionsgeschichte, wynoszące 137 ron. .>• mu /    rzo-

no dział historii religii greckiej w sławnym i^adbuch tter "ter-tumswlssenschaft.

Na czoło szkoły szwedzkiej wysuwa się teraz Geo Widengrcn, uczeń Tora Andrae, prof. historii i psyc ioh>gii rei gii w U isali, przewodniczący IAHR. Jest to uczony wysokiej miary, godny następca Sdderbloma i Andrae na upsalsk: i katedrze. Fakt, ze publikuje prawie wyłącznie po angielsku i niemiecku, ma swoją wymowę. Począwszy od zasadniczej o': wjmej pracy Hochgott-glaube im Allen Iran (Uppsala—Leipzig 1938), publikuje szereg mniejszych i większych rozpraw na terr. manicheizmu, islamu, mandaizmu, gnozy i judaizmu. Dał też fenomenologiczny przegląd religii świata w książce Religionenj Vdrld. Religionzfeno-menologiska studier och owrsikter (Świat religii. Studia z szkice religijno fenomenologiczne), Uppsala 1915. Specjalnością tego uczonego jest zagadnienie świętości i instytucji królewskiej.

Z jego inicjatywy Międzynarodowy Kongres Religioznawczy w Rzymie w 1955 roku pracował nad problemem Świętego Królestwa.

Tenż.e Geo Widengren przeniósł punkt ciężkości zainteresowań szwedzkiej szkoły religioznawczej. Przedtem była to szkoła ekumeniczna Natana Sodcrbloma. Widengr.r. odszedł od ewolucyjnego ujęcia historii przez mistrza, a skoncentrował się, wzorem angielskiej szkoły, mitu i rytuału (patrz rozdział XI), na śledzeniu stałych wzorców mitoobrzędowych. związanych z kultem króla jako reprezentanta płodności w r:*.aiczych cywilizacjach Bliskiego Wschodu. Powstała szkoła upsalskaj „nawiązująca do Mowinckela, pracująca początkowo niezależnie od angielskiej... Badacze skandynawscy (głównie szwedzcy i duńscy — T. Af.) przejęli od Duńczyka V. Gronbecha zastosowane przez niego do badań nad religią germańską dramatyczne pojmowanie kultu, zastosowali je do Starego Testamerru, a szczc v,u.rie s.ara fi się wykazać, że „ideologia króla” w tekstach ugaryckich sus* wi ogniwo pośredniczące pomiędzy Mezopot tmią a Kra Viu’

Do czołówki szwedzkiej należy poza tym pro U r i feluat w Lund Krland F.hnmark i profesor historii i ps oho git rc'