IMAG0158 (6)

IMAG0158 (6)



Od agizmu - negatywnych stereotypów do dobrej babuni...

kół siebie, opanować swoje dolegliwości i nauczyć się żyć z chorobą i słabościami, spokojne stosować terapię, unikać lekomanii.

Negatywny obraz starości utrwalił się w przysłowiach4. Prawie co trzecie ile postrzega starość. Wyraża to powiedzenie: „Starość nie udała się Panu Bogu". Pewne zachowania przypisuje się starości. 1 tak, jeśli młody człowiek coś źle zrobi albo zapomni, to stwierdza się, że zapomniał, bo zapomniał, zdarza się. Jeśli to zrobi starsza osoba, to uważa się, że zapomniał, bo jest stary, nie może sobie poradzić itp. Negatywny stosunek do ludzi starszych jest wpisany w kulturę grecką, antyczną, która kultem otoczyła młodość -- młodych, ich ciało, siłę i urodę. Choć w starożytnej filozofii wysoko oceniano starość jako wiek umiaru, mądrości, rozsądku - pochwałę starości odnajdujemy u Seneki, Cicerona, w instytucji Senatu i areopagu - to przeważał lekceważący stosunek do ludzi starszych. W kulturze żydowskiej wiek postrzegano jako dar i łaskę. Starość była rzadko osiągalna.

Wykładając gerontologię pytam siebie i studentów: Co to jest starość, jaka jest starość? Od wielu lat pierwszy wykład rozpoczynałam od ćwiczeń zdań niedokończonych *

Starość to , Ludzie starsi są , Ludzie MarM zawft/e są..., Ludzie starsi nigdy nie są..., W starości najważniejsze jcM f Gdy myślę o starości to....

Na wykładzie konstruowaliśmy obraz starości /wykle okazywało się, ze najważniejsze jest zdrowie Ludzie starsi tą mili i okropni, gadatliwi, zrzędliwi, ale i mądrzy • cierpliwi. Różni Nie było jednego, negatywnego stereotypu Takie ćwiczenia prowadzono w licznych ośrodkach Ich celem była zmiana negatywnej postawy studentów, którą zakładano, ze funkcjonuje wobec ludzi starszych

Gerontologia a przyjazny stosunek do ludzi starszych

Wykładając gerontologię obserwowałam zmianę nastawienia wobec ludzi starszych i starości. Im blizsze były osoby starsze, babcie, ciocie, dziadkowie, wujowie, kuzyni, rodzice, tym cieplejszy był stosunek do nich, serdeczniejszy' opis, dominowały cechy pozytywne. Pozytywny obraz pojawiał się w opracowaniach badań sondażowych. Zadziwiało bogactwo pomysłów na przezywanie starości w badaniach biograficznych - pomysły, tworzenie

ł M Kilian: Żródlti agizmu i jego przejawy w wi/półczetnym kwiecie „Gerontologia Polska" 2004, nr 12 (3), s 125-129

- O Czerniawska Edukacyjne funkcje gerontologii. „Zeszyty Naukowe" WSHE w Łodzi, nr 7 lódl 2000, t 55; Trzeci unek Szanse - możliwości - ograniczenia. Red A M de Tchórrewtki, h Chnpkomka-ZidtlWkj Bydgoszcz 2000.

47


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
IMAG0160 (4) Od agizmu - negatywnych stereotypów do dobrej babuni... ski gerontolog V. Cavdel 1 aloc
IMAG0156 (6) Olga CzerniawskaOd agizmu - - NEGATYWNYCH STEREOTYPÓW DO DOBREJ BABUNI
można dostrzec też wpływ ugruntowanego w Rzeczypospolitej, przynajmniej od XVII w., negatywnego ster
ADR tif Lańcach transmisyjny od analogowego sygnału stereofonicznego do sygnału wysyłanego do sateli
IMAG0111 Niezależnie od tego, czy mamy do czynienia z tłumaczeniem międzyjęzykowym, czy też transfer
P1060021 7mm ss*r „Reklama odwołuje się do negatywnego stereotypu osoby starszej -postrzeganej, jako
wyrażenia przez Sejm Rzeczypospolitej Polskiej negatywnej opinii, w terminie 30 dni od dnia zawiadom
Abstrahując od tego, że Sejm był negatywnie nastawiony do „Ankiety”, ponieważ była ona przecież
IMAG0123 IV 84 Negatywna krytyka wojny łatwiejsza jest od negaty pokoju, wojna bowiem skupia w sobie
Zdj 25252525EAcie1055 Mała odległość od władzy: • Dąży się do ograniczenia nierówności między ludźmi
141 Od altany Tow. Tatrz. do hali w Dolinie. Strążyskiej 35 min. drogi przez las (źródełko po prawej

więcej podobnych podstron