Werbalna4

Ktumij la Mich od tego. z kun rozmawiamy i od rodzaju wm,._y symboli używanyd* w Wh rozmowach. W rn/mowach ze „znaczącymi nuHi|4Dtv tpcrdk/nc inac/ąit symlwdc. klóit* wpływają nu to. Jałt wkłL uuuyrh siebie. Na przykład. «»> ella <idwe rj/nac/ują takie symbole zn«c/,j,r ' męski i żeński r Historycznie. mężczyźni i kobiety podlegali socjalizacji w odniip,,| spowili,. Mężczyźni byli uczeni. j,ik być agresywnymi, zorientowanymi aa I i W9pól/aw odnicz^cyini. kobiety zaś niiuly być ulegle, zorientowane na /Mj^j j! i współpracujące, chociaż zachowanie mężczyzn i kobiet rzadko jest tak Kyrau, I odmienne (Carary, Haust, 1993). Pr/rz interakcję /o xnai zącymi innymi, r..}., I jak imi/itr. koledzy * klasy, nauczyciele i współpracownicy, przyjmujemy flinty,. 9 kime om rozwinęli dla każdego / tych symboli znaczących.

Prowadnm\ także rozmowy / samym sobą. Te uwewuętr/niimc ramiow,. I ważne dfci rozwoju Ja. ponieważ dzięki niiu dokonujemy refleksji na temat •?,. I co iiihinn dobrze, a co źle. Zastanawiamy się nad tym, jak postępowałby ■ w pmvJaici i przewidujemy nasze przyszłe działania. Rola rozmów Z samym )u« I jest szczególnie pomocna w osiąganiu celów (Barrett. 1994). Na przykład, 1*;. I przygotowujesz wystąpienie, możesz dokonać wizualizacji udanej prz« mowj. KjoJi I, mówca wykorzystuje myślenie pozytywne, takie Jak: „Wiem, co ptiwimerci I zrobić" w przeciwieństwie do myśli negatywnych, jak „Mara nadzieję, że nie fal płatny", tn ma większą szansę na osiągnięcie pożądanego efektu.

3.3.3. Ponowoczesne Ja

Pogląd, że Ja składa się z „ja" i „mnie", jest podstawą idei Ja npwoc?csiKęi< I (Giddem, 2001), klasycznej, zachodim i tradycji traktowania ludzi jaku t)iii I których charakter i osobowość miiją swoją określoną i istotną naturę. Zachodni jj koncepcje Ja mają tendcnrję do zakładania, że istnieje pojedyncze i niczimcmtr KI Ja. drąMOw.idza na* przyjęcia, żc istnieje podstawowe, fundamentalne Ji I Odbkicni tej Filozofii jest popularne wyrażenie: „Bądź .sobą!" Zakłada się, ir I łsiiurji* „prawdziwe" Ja. które inni mogą spostrzegać mniej lub bardziej dokładnie I

1'r/ei iwnir. pojęcie Ja ponowocv.es nego odrzuca pojedyncze prawdziwe'J: I i Mwimlrd. ze la jtmt w rzeczywistości stworzone z wielu różnych Ja. n nic t>ik: I jednego i idezmięńnego. Na przykład, każdego dnia możesz znaleźć .się w całun I Mttrrakrjh Hud/iu się i w budziku z radiem słyszysz, lokalne, regionalne, iwrwlow I l międzynarodowe wiadomości. Cilaszt/csz swojego psa I kota 1 upewniasz się. n r u| nakarmione. Ługuje*/ uę w swoim komputerze i odbierasz z tuzin wiadomm: I niektóre <»l przyjaciół. inne od kolegów lub znajomych studentów, kilka ogłosić: I i klika dowcipów. które wędrowały¹ już w sieci z dziesięć tysięcy razy. Odpowiada I zniiyunyui .* luMępnir wtb»wl/.i*/ na kilka czaiów, żeby zobaczyć, kto się włączy. | łii/z/nawianz przez chwilę z jcdią osobą o swoim hobby, a z inną o milowi I Logujesz óę im aukcji iniemoiowej i dopytujesz o kilka rzeczy, na które muu I >nIm>k l»/**^,"il»/ do rodziców. h> powiadomić ab o swoich planach odwied/mu I icli. fou-in kłzww im bieżnię, gdzie ąsiiybi*/ kolegę, z. którym biegasz. N.niępor I

wi.iui'/ do domu, myjesz. «ę. ubiera*/ i w publnkir) kawiarni spotykam luik|wiP'

Idtlcgę. * którym m/mawuu/ o planach iu weekend. Idńrw na kampus i wn/ru iKlxi.it w lulku popołudniowych /akrach, a potem ipotybu >ię /. kilkoma Modemami /.c swojej grupy. Zanim opuści*/ kampus. rozmawia*/ / bitjh«ackar/rm na terna! kary za przetrzymanie książki. Wraca*? do domu, ale jeszcze mu«*z /Kibić zakupy w sklepie spożywczym. Dflronn/ do iwujq dziewczyny. żeby dowiedzieć się. że spotykacie się razem / grupą wspólnych pi/.ypu.iół w • tubie

W trakcie dnu komunikowałeś się i tuzinami, nawet setkami albo tysiącami Itid/i. Wyleś znajomym, przyjacielem, doradcy, sympatią, imtnikioim. hobbystą, •portowcem, studentem, klientem, gościem kawiarni, potencjalnym klietttrm, żywicielem i synem albo córką. Komunikowałeś się rn pośrednictwem komputera i twarzą w twarz, sam na sam. w dużych grupach, pisemnie i werbalnie, z bliska i / dużej odległości. W grupie studentów mogłeś przede wszystkim dzielić Mę informacjami, musiałoś jednak radzić tobie z konfliktem z bibliotekarzem. N;« czacie proponowałeś wsparcie, a w kawiarni szukałeś rozrywki. W trasie niektórych spotkań wykonujesz wszystkie te rodzaje działań. W tym samym dniu wchocŁast w różne role. a i tak pozostajesz sobą. Świat oferuje coraz więcej okazji i dróg dla komunikacji, a nasze sposoby prezentowania siebie w kwiecie I wobec samych siebie stają ślę coraz bardziej /.łożone. Ponowoczcsnc ja jest więc. wytworem wzrastającej złożoności.

Poniiwoczeare Ja jest wielorakie, adaptacyjne i konstruowane społecznic (Goi gen, 1991). Pierwsza /. tych charakterystyk - wielorakie Ja oznacza, że tworzymy wiele różnych odmian Ja w zależności od kontekstu. Przeanalizuj Ja dwóch studentów przedstawione na Rysunku 3.2. Rysunek ten pokazuje role, jakie każdy z nich odgrywa i zachowania, jakie u jm> nich oczekiwane db kompetentnego odegrania roli. Strzałki wskazują, jak zachowania w jednej roli łączą się * innymi nilami. Nu przykład, próbując spełniać rolę dobrego członku rodziny i Sprawić radość rodzicom. Blair powinna być dobrą studentką, uczyć się umiejętności ważnych dlii jej kariery zawodowej, kontynuować praktyki religijne, podtrzymywać związki że swoim rodzeństwem oraz stać na straży tradycji etnicznych. Oboje mają życie osobiste i akademickie, ale życie Ouisa toczy się wokół wiciu aktywności i wszystkie są równic ważne dla jego Ja. Sukces w szkułe jest tak samo centralny w pojęciu Ja Chrisa jak znalezienie miłości. Przeciwnie.

Blair traktuje wszystkie miej u jako wywodzące «ę ze związków z innymi. Sukces w szkole jest ważny dla Blair w terminach wpływu, jaki ma on na •pełnienie oczekiwań jej rodziców. Niemniej dla |.i Bkur jest także    ^ _wt4ŁlT

ważna rola ukochnnej oru/ przyjaciółki, ponieważ sieci związków

Jakie *ą MActtuWM*

i działań Blair nakładają się na siebie.    < fomce meczy u

Niektórzy twoi koledzy /nąją dę przede wszystkim jako ”****•*/*•* sportowca, pr/ez wspólne hobby, jalu> członka organizacji snułem-kicłi, jako kolegę w pracy. ule. nie wiedzą dużo o twoich nadziejach i marzeniach. twoiiu poczuciu humoru, historii twojej rodziny. twoim życiu uczuciowym itd. Inaczej mówiąc, nasze Ja tua różne oblicza i w niektórych