• Nasza wizja świata jest w dużym stopniu wizją Webera.
• Można go nazwać filozofem nowoczesności, a nawet poncrwoczesności.
• Robił studia kapitalistycznej gospodarki, przewidywał także jej dalszy rozwój.
• 3 ludzi nazywa się „prorokami nowoczesności" - to Weber, Nietzsche i Freud
• Webera określano jako „największego Niemca swoich czasów".
• Urodził się w roku 1864, w dobrej, mieszczańskiej rodzinie.
• W1886 r. obronił doktorat z prawa na uniwersytecie w Getyndze.
• W1894 r. został profesorem prawa w Hamburgu.
• Z powodu załamania nerwowego wywołanego tzw. fobią wykładową (bał się studentów) porzucił pracę profesora.
• Po rezygnacji z pracy naukowej zaczął myśleć o karierze politycznej, pisał prace „do szuflady" - te jego prace zostały później wydane przez jego żonę Mariannę.
• Dopiero I Wojna Światowa dała mu impuls do działania - w czasie wojny opiekował się systemem szpitali polowych.
• W1917 r. na zaproszenie studentów wygłosił wykład pod tytułem „Nauka jako zawód i powołanie". Na wykładzie tym był obecny Max Scheller i inni (?)
• W1918 r. za namową przyjął katedrę w Wiedniu, po czym przeżył ponowne załamanie nerwowe.
• W1919 r. - katedra socjologii w Monachium
• Zmarł w roku 1920.
• 1904 r. - „Etyka protestancka a duch kapitalizmu" - to jedyne, co udało mu się wydać za życia
• „Etyka gospodarcza religii światowych", wydawana 1915-1920, w tomach:
♦♦♦ „Taoizm i konfucjanizm" - tom 1 ♦♦♦ „Hinduizm i buddyzm" - tom 2
♦♦♦ „Judaizm" - tom 3 (w planach miał być judaizm i chrześcijaństwo, ale Weber dowiedział się, że chrześcijaństwo zrobi ktoś inny, więc nie chciał powtarzać)
• „Gospodarka i społeczeństwo” - wydane po śmierci - w 1922 r. W tej pracy można znaleźć szkice z bardzo wielu dziedzin - prawa, ekonomii, historii, socjologii wiedzy.
Socjologia wiedzy - metadyscyplina odnosząca się do uwarunkowań społecznych zdobywania nowej wiedzy. Weber w swojej pracy zauważa, że wiedza jest powiązana z osobą uczonego, z jego poglądami i ideologiami; podnosi zatem problem obiektywności wiedzy.
• Pierwsze prace Webera dotyczyły nauk o kulturze, socjologia miała być jedną z nich.
• Zerwał z podejściem pozytywistycznym w socjologii - reakcja antypozytywistyczna (Georg Simmeł)