ZAGADNIENIA na KOLOKWIUM ROCZNE:
1. Narodziny filozofii politycznej w Grecji. Zwrot humanistyczny w filozofii greckiej - istota i reprezentanci.
2. Racjonalizm i intelektualizm etyczny Sokratesa. Spór Sokratesa z sofistami.
3. Poglądy filozoficzno-polityczne sofistów.
4. Istota filozoficznego stanowiska Platona. Nauka o ideach. Platon a sofiści.
5. Charakterystyka Platońskiej wizji idealnego państwa.
6. Platon i Arystoteles - podobieństwa i różnice w poglądach filozoficznych i pojmowaniu państwa.
7. Porównanie Platońskiej i Arystotełesowskiej krytyki demokracji.
8. Istota „cnoty" w myśli Arystotelesa i jej znaczenie dla natury ładu politycznego.
9. Ustrój jako forma - filozoficzna interpretacja Arystotełesowskiej nauki o ustrojach. Wizja ustroju najlepszego.
10. Istota filozofii cynickiej. Cynicy wobec arystotelesowskiego ideału partycypacji politycznej.
11. Główne założenia stoicyzmu. Stoicka koncepcja wolności, pojmowanie relacji pomiędzy jednostką a zbiorowością.
12. Założenia klasycznego republikanizmu; Arystoteles, Polibiusz, Cyceron
13. Idee stoików i myśl wczesnych chrześcijan - podobieństwa i różnice.
14. Problem posłuszeństwa wobec władzy w uj ęciu wczesnych chrześcij an.
15. Wizja dwóch porządków - boskiego i ziemskiego - wmyśli św. Augustyna: źródła, istota i polityczne konsekwencje.
16. Św, Augustyn w sporze z tradycją klasycznej myśli politycznej.
17. Myśl Arystotelesa i św, Tomasza - dwie wizje wspólnoty, podobieństwa i różnice.
18. Św. Tomasz wobec dziedzictwa św. Augustyna - porównanie dwóch koncepcji chrześcijańskich.
19. Św. Tomasz i Luter - porównanie wizji chrześcijańskiego ładu.
20. Koncepcje państwa i ładu społecznego w myśli reformacyjnej: Luter, Kalwin - podobieństwa i różnice.
21. Główne cechy myślenia utopijnego - na przykładzie pism T. More'a i F. Bacona.
22. Idealne państwo Platona jako utopia - argumenty za i przeciw.
23. Nowa antropologia polityki Machiavellego.
24. Rola dobra i zła, prawdy i kłamstwa w polityce - w świetle poglądów Macbiavelłego.
25. Konflikt moralności chrześcijańskiej i pogańskiej w wizji polityki Machiavellego (według interpretacji Isaiaha Berlina).
26. Sens i znaczenie Machiavellowskiej koncepcji virtu. Relacje pomiędzy virtu a fortuną.
27. Thomasa Hobbesa wizja stanu natury i jej konsekwencje.
28. Istota, legitymizacja, funkcje, cele i granice władzy w świetle poglądów Hobbesa,
29. M otywy absolutystyczne i preliberalne w myśli Hobbesa.
30. Hobbes i Machiavelli - porównanie poglądów na rolę siły w polityce.