3582321717

24. Podaj 4 najważniejsze różnice, zachodzące między Jezusem a Buddą.

a)    Budda w decydującym momencie zwraca się ku wnętrzu / Chrystus przechodzi od życia ukrytego do publicznego, zwracając się do świata z mocą jemu tylko właściwej bliskości z Bogiem

b)    istotą nauki Buddy jest mechanistyczne rozumiana dharma/ Chrystus naucza o miłosierdziu Ojcu, który domaga się wiary, zmiany myślenia i zdania się na Jego miłość

c)    Budda umiera wskutek zatrucia, na oczach uczniów/ Chrustus ponosi dramatyczną śmierć krzyżową w opuszczeniu

d)    Buddę po śmierci ma spotkać wejście do parinirwany/ Chrystus zmartwychwstanie, zasiada po prawicy Ojca, przyjdzie w godzinie sądu ostatecznego.

25. Według Konstytucji „Gaudium et spes" kultura to;

26. Zbij jak rasowa publicystka zarzut oszustwa, dotyczący podważenia historyczności Zmartwychwstania.

a) nikt nie widział Zmartwychwstania; ->

- to, że nikt nie opowiadał o samym momencie wychodzenia Jezusa z grobu, świadczy na rzecz prawdomówności świadków. Potwierdza również tezę, że pierwotny Kościół nie wymyślał fikcyjnych wydarzeń - cóż prostszego niż stworzyć spektakularną opowieść o wychodzeniu Jezusa z grobu!

b) pusty grób odkryły kobiety, a w starożytności świadectwo kobiet nie miało wartości ->

-także odkrycie pustego grobu przez kobiety dowodzi prawdziwości narracji - tak rzeczywiście było i dlatego w narracji wydarzeń, pod presją faktów (choć niezbyt „wygodnych"), relacjonuje się o ich świadectwie, a pomija się je w oficjalnym wyznaniu, gdzie jako gwaranci wydarzenia występują Piotr i Dwunastu (to wyjaśnia niezasadność podejrzenia o legitymizację władzy Piotra i Dwunastu)

c) w świadectwach nie precyzuje się, ile czasu Jezus ukazywał się po Zmartwychwstaniu - raz zdaje się to być tydzień (J), innym razem 40 dni (Łk) ->

- zapis Janowy objawień jerozolimskich jest schematem teologicznym, podkreślającym znaczenie niedzieli i wieczernika chrześcijańskiego, podobnie jak schematem teologicznym jest Łukaszowe ujęcie objawień w Ewangelii w jeden dzień („oto dzień, który dał nam Pan") i w Dziejach Apostolskich w „40 dni" (por. biblijna symbolika 40 lat, dni)

d) według św. Mateusza - jeśli nie liczyć krótkiej chrystofanii jerozolimskiej - Pan Jezus objawia się tylko raz - w Galilei; według św. Łukasza - w Jerozolimie albo w jej okolicach; według św. Jana - w Jerozolimie i w Galilei. Nie wiadomo więc precyzyjnie, gdzie dokonywały się chrystofanie; ->

- Jezus objawiał się i w Galilei, i w Jerozolimie (najpierw prawdopodobnie w Galilei). W fazie narracji (kerygmatu), a później redakcji Ewangelii zaczęto wokół tych miejsc formować specyficzną katechezę, czego odbiciem są opowieści ewangelijne.