3582376472

3582376472



Antropologia kulturowa i Je] przedstawiciele O^geomt Pfatfnwr

W rdi^łlrye pp ją. >■*■*! piH|1)iB>b MłU «i>t >*npihH |)k* i«AI * nb^Uhi. hn»*n4it «H F4# iM^1 nj auipppbyll nn<»pB>ip ijita lifuiinli    v

|Mpi<| nim pi|iSU|> ppWd» tych icwikK

bftqrnł]0ri lqrl ■ woriin UMyM^

jj<łHipi<|l|| |(^ft    ft włypliPn I |>|atilliBMi

Aatapb^ł (algaaMtj ąj%rt^kM - caławłak 1 bj» -dam g^yilaata,    papiiab jaka nuta ntagjui

wita a eaławhfei| taa skupia aafaid yltay a ecłay^ataj j*Va iJMlł aJalrnj Ja tygmla to^łipry 1 Kgutatjl ^diafiUtj, aSi|]fWnja ml^hy l**ry**l t*M* Jy»*ypfi*y

mgttaft jak; a****pal*fll* fcyww utatt^

*»>*flr*ta_ fclWaiy^aaJjiytiiiiiiyityi^ fllala^a M*«yw*** awt aWrapalagt* ^aUw    flfcmrii TjtJiiawaiyiti

aayipga Wtauwą, głyt jej «d4a«awi tatcflirtł. talami Jta fci^łipp* a «u    jpawy

HimiiiUł ywPlal} Adapala^    HtuJa ji jalń

gH)kę W^MjalajlaM^    ta^łiprę 1 ^htWiaaC ly;' |p

jedni aafaid, Wyodrndana pajpla były datyeduata kala tana, Astatata^ł 1^**** a^aia df oa jaSkyitli Dłttaula^aD^eB j^jtauaiikta wAmamaga 1

*»>*flr*4l awt Jynyjllii »yil^f*yS | Wlałaby rijala^ p^diala^ a *t*a I ****fr*r*l jaHywia-*tari*r*i4»r*yi**ljwffJnynil fcf*+an*l*«ł aWrapalafll* kl|lh*aita

taar|e aa atabealagi, ałnaj*^ tóaalajfi 1

M«łaJP Mm* aft* ypl^a MAa a+nalaflU 1 ulana tygra I

fattr U g^diid^ł aba^Iaggiph ptnbgn) m 1 XX T^atip byl daaeilita inta^Dll WalaganJ hjkltfy fi) Ryitaali wMah jafc B, H, l)lat (lt32-l>17), H, Ł, ŁTaUMffftM Cl«4-1^2), A, H, BaJalIftaaffa (liSl.l$fc), E, aab (lfcJkl£<2) aw maga ipaarwJa* aataa - Sutb F, anaUstClBM^*),

W Palta **ftilft ar**apalafll*    |p aJalailaali)

dl ar**apalaflll prayraJrdawj fcf*+an*l*«łfcal* ar*łapa1agą

kubifaimd 1 ijahaaj adpatdada paltadagiu pajęob) a*iaj*ata

Zapacaąttafafla w XV y^atip epta y^*TH>S adbyd jbl jedoyot ■ m)yudi^i)th laji|Uv

ajyyl^iyiti faPft»Nwap*Ja aatwjala^iwa^ Ołtóyifle fi)

tipłtiFy. Dla Ideałami tajali auapcMij tata diji ilę

pytagfe a Łia)a|^l*iiaaA»l|^a AHM*j* Th [ta tftpPftifal

^B^toBfiaałej dkqd tataftcdae^ r

ar**apalafllyp aiprapafliMał* 1 aa*f^aVW|p Jw |p«j p|pl*

XIX Stait ifiDaś^ taataję ga dafatjtaai ff****fiqj v UrfarO y^ialiłtftl n^tftftl* bafitav <al(l^ftfh)a)caobataąąydi w Rydki Uagkatjl atu Amajyk Aftyikl 1

AljJ, Tfcarl* ta fjritaty ■ faJwiatol wawpnrfm*!* Iftftifal" am aJr*J*r*ri*t*l njaPjtaiyiti prw nłftftHy eygtiliałjl aaaHa Jalaj gfljp topłhpanyał* TaJlaftla aa*F^aVjy AS*ryjir*l    a* paralij»ay    jlanłlaana fijlfity fpyr^p

płlflłeyjłMńl^ ludy afiyUdk były mqiitafdA ldcaganida tcjpafy 1 wbkdcj ikaKBifapEjaytagt,

tamowa raflatftj* *r*»aj*l*j^|p ta W alt jafr Taypl. Tfcaiy

Bdmd Burnett iybf eay tamta Fuui; ifoyidi^ da jtaiiikkata adpawłedil ga pjtata a fi, eay Wina yoltafiga paca pi)4))ulviumttjta cayui (mym ad *j, i jak —utaĄll df poybyue ■ Bucapy f »Jw»*i*ijftppaaj lijiaatai aiftabbtdeagcj,

Aflfiapabgla spaheega panedah j*fr* gai)ta pailwgaweea a *tayat> ludeah 1 tlifiiiaok *jay<wyiti l

aifapEjitaab, ptetyaHyah 1 ayvflkavaayed^ *mynya*| moadyedi 1 ^tataiyck Xcj    lkiś% w fflaaail

Oiltatdł,

U padpłaty    aafiapala^l i»*«ła whcmi* a

jaJaałaJaacai gatifyl b)ltify lidncj, Łiifiin fdeflidaiłga jaka aatafi^ jalddaą ■ poycaya adalumicl ytnfUff gatifalnek J*yt> ^a»rfi% dtafiripila df da ljifi łtanHtałw, fffkitaaa w lAsm giipadacawaila jak cAwdlcd Djjatiiaiia aeceiiyhttiel, Kultify platialge ą w ayti lytii eahteó ^cqaą ką tannji) tykify, ad g^taidifij

hhliyili jiJftawCiyli H a^t* yi I *aal*yS nJajmyli fcwi tyKify; aaa*M apaaa*y iptlyiai^l^aft|jl 11ia«i*ag*nC»aajjpa^a_ łafigU l IftiyS alan**aił|f faplhpy łaMal* jak ptafil^ ^^^a_    ||r jyg| Ht**ałip*a 1 aai^a giplhpa_ rfaaaypl^aa

j**ciywi^ tył* spahcegay, mayidia i>*tyi*i> aatgaakmy 1 ufijala^nayia^ pgujavlijąąyd) v dagyedi

Według ^adaadadd)culi    etiula^n

tipHipa dl ja»ł jftPftaralft^ aahfal^ Iw -m* df w«j f

Sdaid pw*fttaaal    paaattająąyeli d( mp^iifi

ga J*w* w gadejtaym lub ylfriyw ifipdu a«** alan**wtan*l jaJwj gtatdlriiy, fhltfij Aau kutafy, lecą mt^pij^ 1 fttftajaai|^ w liditai dafi)fidiuli| jata adi^baa aJatJ tagtaetta układy IP^ftjfti 1 ftftft* yli^ifkaifigi da «*yyi>^ii»**fla abcaceda ara* JftJj^aJftjaJ pyUwyS jfc4fta»*^ w «—a*yf)l^a*ftl-W pacgaołu    Var*trał*y** piway*!*) jarfalny

whitawl Jitaji' fadtuK a gta fciłtny ,w a^lcT,

IpyiudnąyBh df ■ l*yl> fad*1!*’. *p*aja*»^*y*ł* w laiygi taifatacda ****** *p*HWy *1*f**rvy df iftatabalnl^ ala

vtata.vB^4ta (gt, daeydi|ąąa a lid) dafi^i^ua J*wJ*[hpift*t»l Ja tgoydi kultif,

Bapallfjf uawcju taflatojl wtaapalatfaarwj gudga umytapadtalli gatoyky

Faa ^*rw»»a ^ataeilaga n*l*a*n* pla«d**A<*^ pudaatafuck) taipacayoa d( w Utafiygi **x* od jdainfaji, apidtltawanaflft w 1*51 taku, apkiląąa^

rjay^ij kultif raJJwyil* ta*h Tayplw Tfcaiy ŁTarjaaa pt Jamiai af Ar    ^ajiufr, pa W^aa aaga

aaalMa yfcftAy pakundfljklfipa 1    ffl***** TaJlaft

awii^Jłtlali W ^* łj, ar*rapalagl* nyadt^bflła ll) jata eyłkyjąaa ifiadam lamadzielflłii dyuyplfla aaitawą aphtcjąaa brij lbtib aa adda rianytii fcijflu faUceanytii da ^daaifapejikbtf1 alba da ncaaŁtdcjicyeb tae tanaju gacadlw *****^* Kaoaapcje *t7aiipja*4ły*w**_ gatndjaoa paca Bdpatda lydata cay lagitaa Ftiaata, puwadd^ da Dytyeaaflla Hr*H J*i***i^aa^jj paałl^tay aWrapala^^hwy**l gtutafld a fapłHpw*_ w tynt    IdafiMl^

traiwh^ | łata* nyadtęboS^^Ą d) rły/ma«tJ«

taijala^ Da utatad fiad 1 gaatady ifBlifjaidd)Haij patazaayąaj atie h*J*j^**j kultify jdatfotae jata g^Htuid^u fttfliy uawcjaie i^kicyeb, ł**rJ»<*j

*pjyi*iw1*yiłi aahfal tlifiliawyob, *tMi jaV ffltff

ai)a*tiaJM(iajiJa(i*ln ał*dw***_ gafa da fC fwy aywłliaejĄ dakęayll dydu^aidtad, Zwalagaday dyflfjao^M1ipfcfthiłU fti* tydka i»**i*i*i* Jdyt* taa tanmjaipyBh gnjp kukifamed) w caadĄ ala lytipnUji btaa w dbatadaj jdaakgkj p»*łiin**i_ pa»»)ta^a uad,vadigtai)Blijadm gupyad*ririift.gadjitfawwyBdkutagtata).

Tlnpj 4*a <ją^uji) a**rapalagi_ aayll ałap twłaltanrarJ*

ganacaucj gaidd, paypada aa |daffu%pahn^ XX vtaku 0 Ua aaalifjaakflt 1 dyfu^adu vyit^ d) ■ tal*|^lt^w***ypl******j    ahaa*w*M|j l gautaft^ a

^lldagdfljfia J1a*ga *npip Mypji) a**»apalami Wiaajaja ^ptaja**allrfy*Mi_ pirata h)lhfa Ił 1 łiw )Hi prali rfywo* pifutały! tandtudyd; wdwuMaayu iluledu

Sagaapeja pśyediakultifaita, vyuda w ta«gu ucatddw Fuu ***** Ja kfiljlfi »allrw*|J^ tl) łata* Wipd* TlannJlał


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
skanuj0005 132.    Różne sposoby ukazywania opozycji kultura - natura. Przedstaw je,
skanuj0044 (48) WSPÓŁCZESNA TURYSTYKA KULTUROWA 47 Z przedstawionej tabeli wynika, że przedmiotem za
nowicka 6 52 Rozdział 2. Podstawowe pojęcia antropologii kulturowych nie należy więc pot na czole bi
IMGw56 (2) Tabela 15. Wyniki diagnozy kultury organizacyjnej przedsiębiorstw Kryterium Szczegółowe
IMGQ17 Sekwencje telomerowe Można je przedstawić wzorem ogólnym: (T/A), ^G, g, u roślin mają postać
skanuj0004 (2) 2 D2T.ALY ANTROPOLOG?! 1. antropologia kulturowa    /] -bada kul tui e
pedagogika, marketing, antropologia kultury. Sesja plakatowa - prezentacja badań i praktyk edukacji
C I - student nabywa wiedzę z zakresu podstaw antropologu kulturowej oraz sposoby jej praktycznego z
WprowadzenieW Instytucie Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie
Etnologia polska. Między etnografią a antropologią kulturową 75 resowaniu etnicznością, ale i uznani
76 Zbigniew Jasiewicz Wreszcie prace poświęcone etnologii i antropologii kulturowej. Są to przede ws
Etnologia polska. Między etnografią a antropologią kulturową 77 i uznanych za ważne terenach europej
78 Zbigniew Jasiewicz Brozi K. J. 1992 Antropologia kulturowa. Wprowadzenie, 1.1, Zarys historii ant

więcej podobnych podstron