1437212401

B. Sposóh realizacji (wybrać) • zaiecia w sali dvdaktvcznei
C. Liczba godzin • 30 godz.
Status przedmiotu • ogólnouczelniany, do wyboru	Język wykładowy polski
Metody dydaktyczne • wvklad z nrezentacia multimedialna	Forma i sposób zaliczenia oraz podstawowe kryteria oceny lub wymagania egzaminacyjne
	•    Sposób zaliczenia •    zaliczenie z oceną
	B. Formy zaliczenia na przykład: • aktywność na wykładzie, udział w dyskusiach
	z listv Dodanei Drzez Drowadzaceeo
	C. Podstawowe kryteria •    50% - aktywność na wykładzie, udział w dyskusjach •    50% - praca zaliczeniowa

Określenie przedmiotów wprowadzających wraz z wymogami wstępnymi

Należy określić:

A.    Wymagania formalne. BRAK

B.    Wyiiia&inia wstępne, BRAK_

Cele przedmiotu

Przybliżenie treści związanych z obecnością wątków sakralnych, duchowych (jak również dekonstruujących te pojęcia) ir sztuce XIX-XXI wieku.

Treści programowe

Problematyka wykładu oparta na zagadnieniach obecności i form sztuki sakralnej po przełomie oświeceniowym: w malarstw ie, r/cźbic i architekturze, jak również w formach i przekazach artystycznych charakteiyslycznych dla nie-tradycyjnej sztuki aktualnej. W dużej rnietze zagadnienia będą dotyczyć sztuki rodzimej, obszaru obecnej Rzeczpospolitej. Poza nim usystematyzowane zostaną przykłady sztuki sakralnej pochodzącej przede wszystkim z kręgu europejskiego i amerykańskiego, zw iązanej z chrześcijaństwem. Duchowość i propozycje poszczególnych artystów i nurtów sztuki (jak choćby Kandyński czy twórcy ncoplastycyzmu) zostaną zestawione m.in. ze współczesnymi świątyniami (zarówno kaplica w Ronchainp jak i bazylika w Lichcniu). Przybliżone zostaną również problemy związane z obecnością sacrum (również pod postacią jego dckonstrukcji) w sztuce współczesnej, m.in. krytycznej. Obok problemów dziejów¹ sztuki i zagadnień związanych z formami i przeznaczeniem dziel omówione zostaną również metamorfozy oczekiwań zamawiającego dzieła Kościoła, zmieniające się postawy w obec sztuki nowoczesnej oraz losy posoborowych wytycznych i ich interpretacji.

Wykaz literatury

A.    Literatura wymagana do ostatecznego zaliczenia zajęć (zdania egzaminu):

A.l. wykorzystywana podczas zajęć

T. BORUTA, O malowaniu duszy i ciała, Kielce 2006.

K. KUCZA-KUCZYŃSKI, Nowe kościoły w Polsce, Warszawa 1991.

A.2. studiowana samodzielnie przez studenta

B.    Literatura uzupełniająca

W. B AŁUS, Gotyk bez Boga? W kręgu znaczeń symbolicznych architektury sakralnej XIX wieku. Warszawa 2011.

J.    Jaworska, Artyści polscy o Papieżu, Kielce 1996.

D. ŁUSZCZEK, Inspiracje religijne w polskim malarstwie i grafice 1981-1991. Gdańsk 1998.

K.    STEFAŃSKI, Polska architektura sakralna w poszukiwaniu stylu narodowego. Łódź 2000.

R. Walczyk, Symbolika i wystrój świątyni chrześcijańskiej, Poznań 2005.

C.    Wąs, Antynomie współczesnej architektury sakralnej. Wrocław' 2009.

Wiedza

Student posiada wiedzę na temat obecności wątków sakralnych (przede wszystkim związanych z chrześcijaństwem) w sztuce XIX-XXI wieku w Polsce i Europie. Zna najważniejsze realizacje w zakresie malarstwa, rzeźby oraz architektury. ^ potrafi wymienić twórców, którzy wnieśli istotne wartości do rozważań na temat miejsca Absolutu lub duszy w sztuce.

g Umiejętności

Student potrafi wskazać różnorodne przejawy sacrum w sztuce nowoczesnej i współczesnej. Potrafi ocenić stopień otwartości zleceniodawców jak nwnież wrażliwości artystów na wątki duchowe. Umie wskazać w sztuce współczesnej cechy powiązane ze zmianami znaczeń, roli i kształtu sztuki po Yaticanum II.