rysów teologii katolickiej1. Zostaną wzięte pod uwagę perspektywy i podstawowe zasady, które wyróżniają teologię katolicką, oraz będą przedstawione kryteria, dzięki którym różne i różnorodne teologie mogą być uznane za autentycznie katolickie i mające udział w misji Kościoła katolickiego, którą jest głoszenie Dobrej Nowiny ludziom z każdego narodu, plemienia, ludu i języka (por. Mt 28,8-20; Ap 7,9) oraz - przez umożliwienie im usłyszenia głosu jedynego Pana -zgromadzenie ich wszystkich w jednej owczarni z jednym Pasterzem (J 10,16). Misja ta wymaga, aby w teologii katolickiej była obecna różnorodność w jedności, a także jedność w różnorodności. Powinna istnieć możliwość zidentyfikowania teologii katolickich jako takich i powinny one wzajemnie się wspierać i zdawać sobie nawzajem relację z własnych dokonań, podobnie jak sami chrześcijanie w komunii z Kościołem dla chwały Bożej. Niniejszy tekst składa się zatem z trzech rozdziałów, w których zostaną
10
Przymiotnik „katolicki” odnosi się tuta) do Kościoła katolickiego, w którym istnieje jeden, święty, katolicki i apostolski Kościół, ustanowiony przez Chrystusa i powierzony pieczy Piotra oraz apostołów (por. Sobór Watykański II, Lumen gentium 8; Unitatis redintegratio 4; Dignitatis humanae 1). W całym tekście termin „teologia” odnosi się do teologii rozumianej tak, jak pojmuje ją Kościół katolicki.