3307663977

wie Bożym i wyjaśnienia jego niezliczonych bogactw przez teologie zdolne mówić i komunikować się między sobą. Podobnie wielość teologii powinna oznaczać nie fragmentację lub niezgodę, ale raczej badanie, na rozliczne sposoby, jednej prawdy zbawczej Boga.

1. Prymat słowa Bożego

6. „Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, i Bogiem było Słowo” (J 1,1). Ewangelia Jana zaczyna się „prologiem”. Ten hymn odsłania kosmiczny wymiar Objawienia, a szczytem tego Objawienia jest Wcielenie Słowa Bożego. „W Nim było życie, a życie było światłością ludzi” (J 1,4). Stworzenie i historia tworzą przestrzeń i czas, w których Bóg objawia samego siebie. Świat, stworzony przez Boga za pomocą Jego Słowa (por. Rdz 1), jest jednak również kontekstem, w którym Bóg zostaje odrzucony przez ludzi. Mimo to miłość Boga do nich jest zawsze nieskończenie większa. „Światłość w ciemności świeci i ciemność jej nie ogarnęła” (J 1,5). Wcielenie Syna jest szczytem tej niezmiennej miłości: „A Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas. I oglądaliśmy Jego chwałę, chwałę, jaką Jednorodzony Syn otrzymuje od Ojca, pełen łaski i prawdy” (J 1,14).

15