UWACH O PRZYJMOWANIU IO ODRZUCANIU TWIERDZEŃ W TECŁOOH
Niniejsa praca prsentuje wstępną analizę sposobów przyjmowania i odrzucania zdań w teologii1 Poniewiż agadnienia te ą dość złu inne i nie posiadają bogatej literatury z perspektywy filozsficznej oraz logicznej, praca stawia sobie a wyodrębnienie i
sformułowanie niektórych internujących punktów dotyczących tytułowych problemów.
Teologię rozumieć będziemy, w sposób uproszczony, jako naukę będącą rozumową i metodyczną refleksj ą nad Obja wieniem Bożym, składa się z trzech części;
a) teologii systematycznej (dogmatyka, teologia fiiTiriamftnralna, teologia moralna i inne);
b) teologii biblijno-histDrycznej(egzegea biblijna, historia Kościoła, historia dogmatów, patrologia i inne);
c) teologii praktycznej {prawo kościelne, teologia fzstoralna, homiletyka i inne).
Jak widać z tego pobitónegc przedstawienia, teologia posiada specyficzną strukturę jako rmiitm, a z tego wynika specyficzny dla tej nauki sposób uznawania i odrzucania zdań, jak równik specyficzne zróżnicowanie wśród uznanych już zdań, Spróbgemy atem odpowiedzieć na dwa pytania;
1) jakimi ragami kiergą się teolodzy uznając jedne ziania, a inne odrzucając?
2) czy zdania uznane ^ zróżnicowane z powodu rodzajów racji ich uznania?
1
Każda nabita musi sobie poradzić z odpowiedzią na pytanie o sposób uznawania