Jest to każde działanie jest ostatecznie motywowane dążeniem do własnych korzyści.
o egoizm oświecony - działanie mające na celu długofalowe korzyści, nawet kosztem chwilowego poświęcenia.
Wątpliwości dotyczące teorii egoizmu psychologicznego:
1. Korzyść własna może nie być głównym celem działania, a jedynie jemu towarzyszyć.
2. Egoizm psychologiczny z definicji jest nieobalalny, nawet czysto teoretycznie. Czy zatem teoria, której w żaden sposób nie da się obalić, a każdy przykład ją potwierdza, jest właściwie sformułowana?
3. Nawet jeśli jakimś działaniem przypisuje się egoistyczne pobudki, nie musi tak być w rzeczywistości.
Ludzie postępują moralnie słusznie tylko wtedy, gdy zabiegają o własny interes.
Wątpliwości dotyczące teorii egoizmu jako stanowiska etycznego:
1. Przeczy naszej intuicji moralnej, gdyż głosi, że działania interesowne są bardziej cenione, tymczasem:
• A pomaga bezinteresownie B - jest to poalad oceniany wvżei
• A pomaga B, mając na uwadze swoje korzyści
Zatem intuicja moralna podpowiada nam wbrew tej definicji.
2. Egoizm ten wiązałby się z uznaniem, że nie ma nic z gruntu złego w zabójstwie, kradzieży, kłamstwie, etc. (dopóki nie zbadamy pobudek). W niektórych przypadkach np. zabójstwo mogłoby być moralne.
• Konflikty wewnątrz form (pracownicy mają swoje cele i ambicje, czasem sprzeczne z celami firmy)
• Konflikty wewnątrz gospodarstw domowych (np. problem brakujących kobiet)
• Konkurencja rynkowa
• Negatywne efekty zewnętrzne (strona trzecia ponosi niechciane koszty, np. wsi zalane błotem ze zbiorników hut na Węgrzech, zanieczyszczenia czy odpady składowane przez duże fabryki i szkodzące okoliczne ludności)
• Dobra publiczne - są niewyłączne (nawet jeżeli ktoś się do tego nie dokłada, mają na niego wpływ i może z nich korzystać) i niekonkurencyjne (może z niego korzystać więcej niż jedna osoba jednocześnie
• Efekt pieczeniarza - chcemy korzystać z dóbr, nie ponosząc kosztów (np. pieczenie kiełbasek na wspólnym ognisku, bez dokładania do niego drewna)
• Wykluczeni - osoby nie mogące znaleźć pracy (z racji choroby, wieku, etc.)