17153

44.    Koncepcja degeneracji ustrojów Platona.

45.    Koncepcja demokracji bezpośredniej J.J. Rousseau

46.    Koncepcja duszy Platona a model państwa idealnego.

47.    Koncepcja państwa opiekuńczego J. K. Galbraitha.

48.    Koncepcja postępu w myśli oświeceniowej.

49.    Koncepcja praw natury H. Grocjusza.

50.    Koncepcja republiki Marka Tuliusza Cycerona.

51.    Koncepcja rewolucji Lenina.

52.    Koncepcja stanu natury i powstania państwa J.J. Rousseau.

53.    Koncepcja stanu natuiy i umowy społecznej J. Locke’a.

54.    Koncepcja stanu natury i umowy społecznej T. Hobbes’a.

55.    Koncepcja stopni uspołecznienia Cycerona.

56.    Koncepcja umowy społecznej S. Pufendorfa.

57.    Koncepcja ustroju mieszanego Polibiusza.

58.    Koncepcja władzy absolutnej T. Hobbesa.

59.    Konserwatywna koncepcja człowieka i społeczeństwa.

60.    Konserwatywna koncepcja państwa i prawa.

61.    Konserwatyzm J. de Maistre.

62.    Konserwatyzm L. de Bonalda.

63.    Kontrowersje związane z pontyfikatami Piusa XI i Piusa XII.

64.    Korporacjonizm w nauce społecznej Piusa XI.

65.    Krytyka socjalizmu w ujęciu Leona XIII.

66.    Liberalizm angielski XIX wieku.

67.    Liberalizm arystokratyczny Monteskiusza.

68.    Liberalizm burżuazyjny Woltera.

69.    Liberalizm ekonomiczny A. Smitha.

70.    Liberalizm radykalny Diderota.

71.    Liberalna koncepcja człowieka i społeczeństwa.

72.    Liberalna koncepcja państwa.

73.    Liberalna koncepcja równości i sprawiedliwości.

74.    Liberalna teoria racjonalnego wyboru.

75.    Maoizm- chińska odmiana komunizmu.

76.    Marcin Luter jako ten, który „upaństwowił Kościół”.

77.    Marksistowska teoria państwa i prawa

78.    Marksistowska teoria rewolucji.

79.    Materializm francuski doby oświecenia.

80.    Metody nauczania Sokratesa.

81.    Model dobrego chrześcijanina św. Pawia z Tarsu.

82.    Model państwa idealnego Platona.

83.    N. Machiavellego wskazówki dla skutecznego władcy.

84.    N. Machiavelli-propagator tyranii czy nauczyciel skutecznego rządzenia.

85.    Nauka społeczna Benedykta XVI w świetle encykliki „Caritas in veritate”.

86.    Nauka społeczna Pawła VI w świede dokumentów papieskich.

87.    Nauka społeczna Tomasza z Akwinu.

88.    Niemiecki romantyzm polityczny.

89.    Nominalizm W. Occama.

90.    Nurt plebejski w reformacji.

91.    Nurt radykalny w libertarianizmie.

92.    Nurt regalistyczno-senacki w polskiej myśli politycznej doby Oświecenia

93.    Nurt teokratyczny w konserwatyzmie francuskim