24375

życia ludzkiego 2) czas nie jest -kał*) rasę ci śmierd

-    rola występku, jedna z intencji mitu - ostrzeżenie przed dysproporcjami, a w istocie przed występkami!

-    porządki czasowy i moralny nierozłącznie związane!!! (Grecy 3 boskie Horai(Godziny, Pory): Eunomia (Dobry Porządek), Dike (Sprawiedliwość), Eirene (Pokój), w Theogonii wraz z 3 mojrami jako córki Temis (Prawa) i Zeusa)

WNIOSEK we wczesnym okresie greckiej kultury, na długo przed początkiem filozoficznej

ściśle związane z pojęciem

roku jak i pór życia ludzkiego!!!

3)

KALENDARZ

-    różne rodzaje kalendarzy w różnych miastach-państwach

-    nieraz dwa kalendarze w jednym polis - jeden do świąt religijnych, drugi - cele władzy politycznej (np. reformy Klejstenesa - znaczenie praktyczne i symboliczne - przekształcenie nie tylko struktury politycznej, ale też uznane podziały przestrzeni i czasu)

4)

ŚWIĘTA RELIGIJNE

-    rok rozdzielany zdarzeniami wyznaczającymi przeciwieństwo między czasem świętym, uroczystym, odświętnym a pogańskim, świeckim w podobny sposób życie ludzkie rozdzielały chwile wyznaczające przejście od jednego wieku do innego czy jednej pozycji do innej

-    przejście od dzieciństwa do dorosłości za pośrednictwem pewnego okresu przejściowego (efebowie, zarazem bycie i niebycie członkami miasta)

5)

mit 5 ras czyli epok ludzkości ukazujący główna rolę jaką odgrywają idee czasu u Hezjoda (złota, srebra i spiżu, bohaterów i żelaza)

szczególnie

spekulacji,

POWTARZALNOŚĆ I NIEODWRACALNOŚĆ - dwa przeciwstawne doświadczenia czasu

-    cykl pór roku oraz dobowe i roczne ruchy ciał niebieskich (te same święta religijne co roku na poziomi życia społecznego)- przykłady procesów powtarzalnych

-    proces starzenia się, zbliżania do śmierci - proces nieodwracalny -już u Homera wiara w pewnego rodzaju nieśmiertelność

-    doktryna wędrówki dusz (szczególnie Pitagoras) - śmierć nie jest końcem nieodwracalnego procesu, śmierć to pewne stadium procesu zasadniczo powtarzalnego

-    nieśmiertelność (wędrówka duszy) postrzegane jako nieszczęście, kyklosbarypenthes- koło dotkliwej boleści

POECI LIRYCZNI I TRAGICY

-    rozmaitość koncepcji, pewne tematy dominujące:

-    moc czasu „ojca wszystkiego" (Pindar) „wszystkoczyniącego" (Ajschylos), sprowadza zapomnienie o smutkach; w Elektrze Sofoklesa - bóg sprowadzający ukojenie

-    rola marnotrawcy i niszczyciela, u Sofoklesa w Edypie w Kolonos

-    czas ściśle związany z losem i jego odmianami

-    kolej spraw ludzkich związana nie z ideą ich powtarzalności a z ideą ich płynności; powiązanie czasu z porządkiem świata, u Pindara czas odsłaniający lub uwierzytelniający prawdę

6)