25169

podstawą utylitaryzmowi

-    przeciwko instytucjom państwa dobrobytu

-    państwo ma zapewniać bezpieczeństwo, czuwać nad spełnianiem umów i dbać o system monetarny

-    liberalne sądy na temat wolności jako najwyższego dobra, i wolnego rynku

-    wy klucza! koncepcje „trzeciej drogi"

-    waga różnorodności - tylko tam gdzie jest ona spełniona, spełnione są kryteria etyczne rozciągnął zasady wolnego rynku na wymianę idei

-    w totalitaryzmie jedynym źródłem finansowania działalności informacyjnej jest państwo, więc rynek idei nie ismieje

Dwie koncepcje wolności: Isaiah Berlin (1909-1997)

-    problematyka wolności stawiana w opozycji do determinizmu

-    ważny pluralizm

-    2 rodzaje wolności, pozytywna „do” i negatywna „od”

-    pierwszeństwo wolności negatywnej, jej koncepcja nawiązuje do definicji wolności indywidualnej Benjamina Constanta

-    jest ona ważniejsza, bo bez niej nie ma wolności pozytywnej, i wyznacza obszar pozostawania jednostki poza zakresem jakiejkolwiek władzy, dając jej swobodę decyzji i wyborów

-    wolność łączy się z pluralizmem wartości i celów

-    we wnioskach końcowych wiele systemów moralnych jest niespójnych ze sobą. ale wszystkie mają to samo minimum moralne, dzięki czemu można umknąć nihilizmu i relatywizmu moralnego

-    człowiek boi się decyzji, chęmie więc zrzeka się wolności na rzecz utopijnych ideologii przekonanie o znaczeniu więzi narodowej, odróżnianej od negatywnego nacjonalizmu

Zmierzch ery ideologii: Raymond Aron (1905-1983)

-    wolność łączył z odpowiedzialnością

posnilat odrodzenia cnót obywatelskich w społeczeństwach powojennych

-    duże znaczenie zbiorowości

-    zasada podziału władz gwarantem wolności

-    krytyka komunizmu i faszyzmu

-    brak pluralizmu partyjnego i monopartia

-    monopol ideologiczny

-    atakował inteligencje zachodnią ulegającą marksizmowi

-    przeciwnik histotyzmu

-    nie aprobował koncepcji konwetgencji

-    po przełomie w ZSRR w 1956 r. ogłosił zmierzch ery ideologii

-    przeciwny jakiemukolwiek dogmatycznemu przyjmowania pojęć i zjawisk, także z zakresu wolności i demokracji

Polityka regulowanego konfliktu: Ralf Dahrendorf (1929)

-    pod wpływem Raymonda Arona

-    współcześnie konieczna jest polityka regulowanego konfliktu i ekonomika społeczna maksymalizującji indywidualnych szans życiowych

-    dalsze rozwijanie produkcji bez sensu, skupić należy się na podnoszeniu poziomu życia, szans rozwoju osobowości i realizacji ambicji

postulat zniesienia sztywnego podziału pracy z epoki industrialnej jeszcze

-    w społeczeństwie ciągle zmiany, konflikty i dążenie do dezintegracji

-    zaporom przeciw konfliktów jest jedynie pluralizm idei funkcjonujący w oparciu o zasady liberalne i demokratyczne

5. Konserwatyzm po drugiej wojnie światowej Stowarzyszenie obywatelskie: Michael Oakeshott (1901-1990)

-    koncepcja stowarzyszenia obywatelskiego, tworzonego przez historię, o więzi o charakterze raczej osobistym, o wspólnym sposobie życia

-    zmiany powolne, zgodne z tradycjami zachowania