27411

-sakramentalny charakter -zasada nierozerwalności -kościelna forma zawarcia

-instytucja nieważności - małżeństwo niebyłe od początku na podstawie przeszkód zrywających Przeszkody zrywające małżeństwo:

-brak woli zawarcia

-błąd co do osoby (np. przynależności stanowej)

-impotencja lub niemożność kontaktu fizycznego kobiety -pokrewieństwo w linii prostej

-pokrewieństwo w linii bocznej (współcześnie do III stopnia komputacji)

-bigamia

-powinowactwo

-nieczystość (np. wdowa z kochankiem, którego miała za życia męża) -powinowactwo duchowe (z chrzestnym)

-śiub zakonny/stan kapłański

-małżeństwo z osobą niechrześcijańskiego wyznania

-naruszenie kościelnej formy zawarcia małżeństwa (od Soboru

Trydenckiego)

Przeszkody wzbraniające małżeństwa (po fakcie jest ważne)

-niepełnoletność

-różnica rełigii w obrębie chrześcijaństwa (od reformacji)

Luterańska koncepcja małżeństwa:

-Luter uznał małżeństwo za umowę cywilną, ale zmienił potem zdanie i uznał za instytucję boską -możliwość rozwodu

-pieczę nad małżeństwem Luter oddał władzom świeckim z obowiązkiem współdziałania z organami wyznaniowymi

Sobór Trydencki uporządkował przepisy prawa małżeńskiego i zniósł wszystkie przepisy świeckie - soborowa konstytucja Tametsi z 1563 r.:

-dwoista natura małżeństwa - umowa i sakrament -zakaz rozwodów (groźba ekskomuniki)

-określenie kościelnej formy zawarcia małżeństwa -obowiązek trzykrotnych zapowiedzi przed ślubem -kościelny rejestr chrztów, ślubów i zgonów -egzamin przedślubny ze znajomości katechizmy W późniejszym czasie Kościół dopuścił separację

Laicyzacja prawa małżeńskiego

W krajach protestanckich:

-ważne małżeństwa zawarte i przed władzą świecką, i duchowną

-prawo holenderskie - uregulowanie kwestii małżeńskich - rozwód, fakultatywna forma zawarcia małżeństwa