33204

Wyobrażenie sklepienia ponad ziemią. Oddzielenie wód na górze od tych na dole.

„Potem Bóg rzeki..zbiorowisko wód na ziemi nazwał morzem".

6.    Dzień trzeci stwarzania - pierw sze owoce i rośliny

Utworzenie morza, suchego lądu i pierwszych owoców. Tu pojawia się pierwsza klasyfikacja botaniczna: „trawy, dające nasiona, drzewa owocowe"

Trzeciego dnia pojawia się życie roślinne.

7.    Oddzielenie pór roku i ciał świecących

Ciała świecące:

mają świecić na ziemi - oddzielenie nocy od dnia,

- regulujący pory roku - tygodnie, miesiące, dni.

8.    Dzień piąty - stworzenie istot żyjących Rdz 1,20.

„Tak Bóg stworzył potwory morskie,..., ptaki", „Bóg widząc je, że są dobra - pobłogosławił je" hebr. Beraka(h) - błogosławieństwo Wyrazem błogosławieństwa jest dar, że stworzenie wciąż trwa.

9.    Dzień szósty - stworzenie zwierząt lądowych.

bydło udomowione,

pełzające - te które może człowiek dogonić, dzikie (szybsze od człowieka).

10.    „A wreszcie...”

Całe dzieło stworzenia zmierza do kulminacji. Do tej poty świat był przygotowywany dla ostatecznego dzieła: „...uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego nam” - pluralis deliberationis (liczba mnoga namysłów), lub też pluralis maiestatum (liczba mnoga dostojeństwa).

Przedziwna intuicja prawdy o Trójcy Świętej.

11.    „Niech panuje...” Rdz 1,26.

Panowanie oznacza wg hebrajskiego nie tylko władzę, ale głównie odpowiedzialność nad powierzanymi rzeczami. Człowiek jest więc odpowiedzialny za dzieło stworzenia.

12.    „...na obraz Boży go stworzył”.

Przekład dalszych słów winien brzmieć: ..stworzył mężczyzną i niewiastą".

Owe słowa rozumiemy jako dwa sposoby bycia człowiekiem. Zróżnicowanie płciowe jest odwzorowaniem tego Kim jest Bóg. Bóg nie ma ciała, nie jest cielesny, ale ludzka cielesność jest odzwierciedleniem Boga. W samej cielesności znajduje się miłość. Ta właśnie miłość jest odwzorowaniem Boga. Ten fragment mówi nam: Kim jest Bóg i kim jest człowiek. Człowiek -podwaliny religijnej antropologii, Bóg - podwaliny teologii. Schemat 7 dni to odzwierciedlenie tygodnia. Staje się schematem liturgicznym. Siódmy dzień szabat - hebr. odpoczynek, świętowanie.