WYMIAR PODMIOTOWY:
Jest to działanie osoby posiadającej godność i nie może być od niej oderwane to właśnie decyduje o tym, że praca posiada godność- odpowiada godności osoby ludzkiej i ja wyraża, uczestniczy ona w godności osoby ludzkiej gdyż jest ona działaniem bytu ludzkiego który jest istota rozumna, wolna, posiadającą sumienie.
WYMIAR ETYCZNY
Praca jest dla człowieka, a nie człowiek dla pracy. Praca zarówno w wymiarze podmiotowym jak i przedmiotowym wypływa z jednego, samodzielnie bytującego podmiotu: człowieka.
WYMIAR OSOBOWY
Podmiotem i sprawcą pracy jest człowiek, ale jest także celem, w sensie jego wszechstronnego rozwoju. Praca jako działanie rozumne i twórcze jest też środkiem wyzwolenia człowieka od fatalizmu natury materialnej.
WYMIAR MORALNY
Praca jest dobrem człowieka. Przez pracę, a nigdy bez niej, spełnia obowiązki wobec innych, rodzice wobec dzieci, nauczyciele wobec uczniów, lekarze wobec chorych, itp.
WYMIAR SPOŁECZNY
Praca jest wartością społeczną w zakresie rodzinnym, narodowym i międzynarodowym. Jest ważnym czynnikiem więzi społecznych. Człowiek nie pracuje sam i nie tylko dla siebie, lecz z innymi i tworzy dla innych.
WYMIAR KULTURALNY
Dzięki kreatywnej pracy powstają dzieła kultury materialnej i duchowej. Człowiek kreuje najpierw pewną ideę czy plan, następnie utrwala ją w jakimś fundamencie. Nawet korzystanie z dzieł kultury materialnej i duchowej odbywa się przez pracę.
WYMIAR RELIGIJNY
Człowiek przez Boga został powołany do pracy.
Praca ludzka przed kapitałem:
Priorytet pracy przed kapitałem w aspekcie ontologicznym polega na tym, że w procesie produkcji czy usług podmiotem pracy jest zawsze osoba ludzka- to ona jest przyczyną sprawczą, natomiast kapitał jest tylko i jedynie narzędziem.
Priorytet pracy przed kapitałem w aspekcie genetycznym wyraża się tym, iż nie praca jest skutkiem, wynikiem kapitału rzeczowego. Nawet tzw. „kapitał ludzki"- wykształcenie, kwalifikacje zawodowe, zdrowie, rozwinięte talenty, integralny rozwój człowieka- jest wynikiem inwestycji w człowieka.
Praca a kultura:
Kultura i praca w identycznej mierze są naturalnymi właściwościami człowieka i tylko człowieka. Są jego koniecznością, obowiązkiem i powołaniem. W nich wyraża on swoją rozumność, wolność, potencjalność, a więc właściwości, które czynią z człowieka twórcę.
Kultura: