postaw jest często anonimowość, szczególnie w dużych miastach, oraz ogólna dehumanizacja stosunków międzyludzkich
Społeczeństwo globalne, w tym także polskie, przeżywa obecnie kiyzys ekonomiczny i społeczny. Takie zagrożenia, jak inflacja, bezrobocie, upadek szkolnictwa, służby zdrowia, narastanie fali przestępczości, wzrost nietolerancji, skażenie środowiska naturalnego, ciągłe konflikty zbrojne, zagrożenie klęskami głodu w niektórych krajach epuidemie, odbijają się na psycliice i postawach młodego człowieka.
Konflikty społeczne, czy pokoleniowe są często nieuniknione, a czasem stanowią ważny czynnik zmian i postępu, wynikają one bowiem nieraz z potrzeb ludzkich i prowadzą do ich zaspokojenia. Istnieją oczywiście granice poza którymi konflikty stają się czynnikiem destrukcji życia społecznego, moralnego. Tysiące młodzieży żyje w poczuciu zagrożenia. Szukają oparcia w grupach nieformalnych gdzie nie czują się tak wyobcowani. Jednak badania wykazują, że młodzież w grupie przestępczej ma spore poczucie osamotnienia. Znaczyłoby to, że grupy owe nie zapewniają całkowitego poczucia bezpieczeństwa. Grupy te często zmuszają swoich członków do rezygnacji z własnych przekonań, celów, czy wyznawanych norm społeczno-moralnych. Niejednokrotnie rzeczą trudną jest wydostanie się z pułapki subkultury. Przykładem takich grup są sekty. Podporządkowują sobie daną jednostkę wymagając wyzbycia się zasad dotychczas wyznawanych przez daną jednostkę. Sekty "przebudowywują" zasady współżycia społecznego i moralnego powołując się na "wyższe" cele. Młodzi na ogół ludzie, którzy wpadają w sidła sekt są poddawani "praniu mózgu". Często odbywa się to w sposób zaplanowany, powolny i cierpliwy. Powrót później do normalnego życia, jeżeli w ogóle, danej osoby bywa niezwykle ciężki i długotrwały.
Demokratyzacja życia spowodowała wśród młodzieży pewien wzrost tolerancji wobec innego światopoglądu i zapatrywań na różne sfery życia m. in. Z żyda intymnego, erotycznego, gdzie obserwujemy wzrost deklaracji osób przyznających się jawnie do odmiennych orientacji seksualnych Współczesna młodzież niechętnie odbywa służbę wojskową ponad połowa młodzieży niewidzi nic złego w odmowie odbycia takiej służby. Nie poczuwa się do obowiązku wobec ojczyzny czy społeczeństwa. Taka postawa może budzić pewne niepokoje. Około 60% badanych młodych ludzi nie aprobuje funkcjonowania demokracji w Polsce, chociaż jest przekonana, że jest to najlepszy sposób rządzenia.
Prawie połowa badanych młodych ludzi (do osiemnastego roku żyda) potępia aborcję, ale są mniej skłonni niż dorośli do potępienia oglądania materiałów pornograficznych Młodzież mniej skora jest do potępienia samobójstwa, zdrady małżeńskiej; tutaj nie mają takich wątpliwości natury moralnej jak ludzie starsi.
Pewna grupa młodzieży, niezależnie od tego czy jest powiązana w jakiś sposób z grupami nieformalnymi czy też nie, zdaje sobie sprawę że przyszłość w miarę pewną może zapewnić odpowiednie wykształcenie. Zauważa się duży pęd młodzieży do zdobywania wiedzy np: na wyższych uczelniach. Spora grupa młodzieży działa w różnego rodzaju klubach, stowarzyszeniach, teatrach amatorskich kółkach zainteresowań itp. Wspiera też różnego rodzaju akcje polityczne angażując się np. podczas wyborów prezydenckich jako wolontariusze z ramienia różnych ugrupowań politycznych. Taka postawa społeczna może dobrze rokować na przyszłość, jako że dzisiejsza młodzież będzie w niedalekiej przyszłości miała wpływ na politykę państwa i na funkcjonowanie różnych instytucji w kraju.
Zwykle bywa tak, że negatywne strony naszego życia łatwiej dają się zauważać. Często poprzez swój "niespokojny", bulwersujący nawet charakter są bardziej widoczne, aniżeli postawy pozytywne. 1 dlatego też mało czasu i uwagi poświęca się na pozytywne zachowania młodzieży, uwaga społeczeństwa pedagogów bardziej skupia się na sprawach negatywnych Z tego powodu,