28985

28985



-    ludzie spoza wspólnoty nie byli .pewni" - większym szanowaniem cieszył się piekarz niź młynarz

ABGB (Powszechny kodeks obywatelski 1811 - austriacki kodeks cywilny)

-    próba zdefiniowania zdolności prawnej

-    Landrecht pruski także próbował zdefiniować te kwestie, ale nie władał jeszcze pojęciami

-    początek zdolności prawnej (osoba, nasciturus też), koniec (śmierć naturalna; brak śmierci cywilnej)

-    ograniczenia zdolności prawnej - stanowość (jednak arystokracja ma pełną zdolność prawną w przeciwieństwie do prawa feudalnego); płeć (kobieta nie posiadała zdolności prawnej -lepszą pozycję dawało bycie mężatką niź bycie panną), kwestia dzieci nieślubnych

-    kwestia obywatelstwa -> zasada wajemności prawnej

-    rozwój szedł do ograniczenia wyjątków od zdolności prawnej

Kodeks Napoleona - nie próbuje definiować zdolności prawnej, natomiast dokładniej kto (każdy Francus - obywatelstwo) i kiedy ją posiada

-    początek: urodzenie; koniec: śmierć naturalna + śmierć cywilna

-    instytucja wywołania (zbliżona do śmierci cywilnej; różnica: możliwość przyklejenia do nowej wspólnoty, natomiast w śmierci cywilnej nie było żadnych szans na powrót)

Śmierć cywilna skutkuje w obszarze każdego prawa (prawo rzeczowe, prawo rodzinne, prawo zobowiązań, prawo spadkowe, prawo procesowe), jednak nie jest całkowitym jego pozbawieniem. 2 wyjątki: wyznaczenie kuratora przez trybuna ludowego (nie musi mieć żadnego związku z osobą, która podlega śmierci cywilnej), alimenty (na rzecz dzieci)

-    małżeństwo - umowa cywilno-prawna; zasada indywidualizacji odpowiedzialności karnej; zasada przechodzenia praw przysparzających (powodowie)

-    śmierć cywilna zniknęła, ale nie rzeczywiście; została rozdzielona na 2 instytucje: pozbawienie praw publicznych i uznanie za zmarłego

ABGB (1811) - Kodeks austriacki; podobieństwa do:

1.ALR

-    chęć zbudowania definicji (wywodząc z prawa podmiotowego, patrz: prawa naturalnego)

-    kwestia stanowości (ALR - ograniczenie wyrażone wprost; ABGB - odsyła do ustaw dodatkowych, zawierających system stanowych, samo nie buduje ograniczeń)



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Dziady cz. III - opracowanie - str ■ nie byli mu prawdziwie oddani, sprzedali się. Prawdziwą wartość
Nie znam się na miłości Nie^trWna miłości. - WyC dziwnego. To nie mechaniki Miłość trzeba czuć, cies
Nikt poza nim go nie szanuje Szacunek ludzi ulicy Cieszy się, gdy dostanie służbowy telefon Może mie
ABSOLWENT SGH SEBIX • 1*2 Nikt poza nim go nie szanuje Szacunek ludzi ulicy Cieszy się, gdy
Jak widać większym zainteresowaniem cieszyły się studia o specjalności „Matematyka z informatyką”
Bauhaus25 Matematyka tańca 1926 Nie narzekać na mechanizację, lecz cieszyć się % tyki! Ale nie z te
Bauhaus38 Matematyka tańca 1926 Nie narzekać na mechanizację, lecz cieszyć się z matematyki! Ale ni
Magazyn63801 230 BALDWIN — BALICKI nie angielskiego zdrowego rozsądku i solidności, cieszy się z
NoB1 124 NAUKA O BOGU W starożytności i w średniowieczu ludzie tak byli pewni istnienia Boga, że pr
35339 NoB1 124 NAUKA O BOGU W starożytności i w średniowieczu ludzie tak byli pewni istnienia Boga,
35339 NoB1 124 NAUKA O BOGU W starożytności i w średniowieczu ludzie tak byli pewni istnienia Boga,
Była tam praca najemna - bardzo dobrze płatna, nie prawa jest. że było niewolnictwo, ludzie nie byli
jak ludzie kłamia0018 Jak ludzie kłamią? — Strategie 185 o ruchów w sytuacjach, kiedy inni nie byli
jak ludzie kłamia0030 Jak ludzie kłamią? — Strategie 197 dzie nie wzbudzało niepokoju. Większość Thu

więcej podobnych podstron