Definicja materii jest adekwatna kiedy obejmuje materię, ale całą materię i tylko materię.
W XVII i XVIII w. uważano, że definicja Newtona jest nieadekwatna, ponieważ powszechnie wierzono w istnienie substancji nieważkich, np.
- Eter (nie posiadał masy, etc.).
- Fluidy elektryczne, jeden lub dwa - miały przenikać do ciał. Fluidy magnetyczne
Cieplik, substancje które miały przenikać do ciał i je nagrzewać.
- Świetlik, przenikając do ciał, ciała zaczęły świecić.
Uważano, Ze istnieje materia Newtona i materia (powyższa) nie mieszcząca się w definicji Newtona - imponderebilia.
Definicje podawane przez filozofów były na ogół za szerokie, natomiast definicje podawane przez fizyków, naukowców, były za wąskie.
• Def. Hollbacha (XVIII w.): sposób poznania materii, porównać do sposobów poznawania duchów (Def. Poznawcza).
Materia to źródło doznań zmysłowych, tych które odbieramy patrząc na materię, wąchając, dotykając, etc. - To co poznawalne zmysłowo.
„Materią w ogólności nazywamy to wszystko co pobudza w jakikolwiek sposób nasze zmysły."
Definicja uznana za nieadekwatną, (za szeroka)
-♦ XVIII w. Hume - bóg Hume’a: Bóg Hume’a - traktował go jako źródło doznań zmysłowych (bóg jest wszystkim co istnieje, o ile bóg istnieje).
• Def. Helmholtza (XIX w.): materią jest to, to co istnieje. Wg tego bóg jest materią, do przyjęcia jedynie dla materialistów.
Definicja uznana za nieadekwatną, (za szeroka)
Dodano do definicji: Materią jest to, to co istnieje obiektywnie.
• Def. Lenina (XX w.): Połączył definicje Helmholtza z (dodanym „obiektywnie") i Hollbacha. Materia to obiektywna rzeczywistość, poznawalna zmysłowo.
Definicja uznana za nieadekwatną, (za szeroka)
Definicja „mieszana" »Ontolooiczno- epistemologiczna
Materia: