5065

czyniąc współczesnych mieszczan i chlcyow Umieszczają Madermy i rwiętych we współczesnych an wnętrzacli. w których pizcz okna widać panaany Hntk<di czy uuiych miast i ubierając ich we współczesne a ty stcni stroje

-    W pizcciwiatstwic do malarstwa włoskiego jest to maiastwo

wyłącznic idigijnc. pizcpehuaic    mamcia    gotyckiej

gwakownosci. zaostiztria ck-picsją jako    waloccp

aiitaicrraczm. wywiedzioną z gctyckiq izezby po kubłowych Niania Dtaiiułyczną psychologię. w-ąsonagmą pi zez efekty iługonutycaic

•    nową tccluke olejną niderlandzcy artyści XV i XVI weku doprowadzili do grane huta u Brak tli tez iracjsca na s&iditmi nagości, czy mcdiaiuznu mclsowWręcz pizeciwmc. ciała spowijają suto fałdowane szaty na wzór gotycki o sztywnych drapcnach a mchy i pozy są powściągliwe.

•    Postacie Clrystusa. Madauiy. Dzieciątka i anioły kształtowane są według pcwiictto w/aca Cliaiaktery stycznym przykładali są anioły mc posiadające pki i o typie twarzy o podłużnym, mauchamin obliczu o kunsztownie ufryzowanych wbńch Postacie kobiece piocz pizedstawieii Mniam mają włosy pizykiyte pi zez czepce i komety Małe pUta tue pojawiają sic w malarstwie tego okresu i jedynym wizaimkicm tluscnitkicgo dziecka są przedstawienia Dzieciątka Jezus o wyiazmc podkreślonym okrągłym brzudai

-    stosowano douć nisko lameszczaiy liaryzont a postacie były niemal ua kiawedzi obrani. co nadiwab u*i mamiłaś absosci Nidalandczycy powiększyli pizcstizai obrazową popizez stosowiiuc dosc wysoko lam hcryzaitu. co pozwało na umieszczenie większej ilości pizednuotow na obrazie

•    Jai van Eyck (uispirataa i twa cc ntdabndzkicgo ockodzcnu) zaczął stonować technikę olejną przez nakładane hsennkow a nic mieszając jednak fart) na palecie jako jcdai z pierwszych malazy aaopcjskich XV wieku Efekt świetlistości powodowały spoiwa olejne taka. jak Żywice, dzięki ktoiym farba wolnie) schb aaz efekt cptyczny padające na obraz światło pizcinka pizcz jego warstwy i odbija się od polerowanego kicdowcgo podłoża. lozswKtlając baiwniki od spodu itąd kolor zyskał tu intaerywnosci a przez stosow anie lasaiaiku jak to czynił Jai van Eyck a jego koiaystyka miała clua akta barwnych filtrów

•    Taipaa jajeczru. spoiwo stasowane przez Wlocliow, schło błyskawicziuc co wymaRało błyskawicznych pocbnalówck i wymuszało wstępny rysiaick kaśraowy Kryjący cłu*akta tcnpeiy osłabiało, stosując gnnt z kleju zwtazęcego. iracsamy z alabastrowym pylon, a metaz złote i srebrne folie .Mc depiao olej dał nuękkrc przepływami- taidw. a w cictriiych rejestrach palety glebie i Zar

Simone Martini

•    (nr około 1284 w Sienie, an w I344 w Awuuaue) - w knki uralaz. przedstawiciel szkoły >ącnaifkiq Martin działał w Sienie. Pizie. AsyZu. Neapolu (na frax dworze krolews). flacncji Na przelanie 1340-41: Wyjcduł do Awmiai. gdzie zdknał sie z twa czosc ią Pctraki

•    Inspirował się twórczością swojego luuczycieU Duccta piacamr izczbiarza Giovamcgo Pnaio. a największy wpływ wywarła na mego sztuka fianni4;icgo gotyku.

styl

•    Typ Madotaiy stwazary przez Sunaic Matuuego miał wielką wagę dla uulastwa siaiemkiego Wielokrotnie zachwycano się dikaacyjną. wyrafinowała Inna obiegającą piccyzyjiuc sylwetki postaci

-    był I artystą ktoy ośmielił sic wprowadzić do malarctwa elan Świeckie, zapoczątkował tzw Gotyk nuedzynarodowy

Tlo histeryczne

Dwa słynne w wieku XIII i XIV miasta toskańskie. Siau i Flaeticja. bezustanne ze sobą koikiaowały Rywalizacja toczyła się wr wszystkich dziedzinach życia polityce, gospoda cc i sztuce Powstały dwie kaikuiaxyjix szkoły itialaiskic. które, pctzucając ncduuwiccznc zasady inałaistwa. zaczęły wprowadzać interpretacje i nowe formy Tak zwana szkoła Hacncka to malarstwo racjarabK, "twarde" Malarstwo siaiatskic tchnie nataiuast zmysłowością i elegancją Karpozycje są jiowsciągliwe. ale jeckioczesme olśniewają barnami i efeklani św-utb Siaiatczycy powoli i mało zdccydowatuc odchodzili od tradycji bizantyjskich Rysowane pizcz nich postacie są kruche. zwiewne Maja Irkko skosne oczy i wygięte w kik usta • jakby krpiysuc. nieco same Delikatne linie zaznaczają ikapaic szat dodając postaciom dodatkowego wdzięku

"/.wiastowanic" Simone Martiniego

(ck 1284-1344).

•    Gallena degh UfTizi. Flaencja

•    mmi Iow w 1333r'.do kaphcy Sag Artsaisu na potrzeby cyklu okarzy katedry sxnaiskiq. gdzre każdy rnral obrazować pojedyncze epizody z zycui Dziewicy Maki

-    Obraz został zamowicny w laoklzic dla patiau Siary, sw Ananura

•    W 1799 roku na polecane księcia Toskanii Piotra l.ecpolda obraz pr/ew-ieziaio do FlaaKjri

•    jest jednym z trzech obta/aw ołtarza przedstawiającego brbhjną scenę zwiastowania Mam Dziewicy

opli obrazu

•    przedstawia kok. w ktacj Ardumoł Gabnel. jako auoł zwiastowania pozdrawia Najświętszą Marię Parne sbwami Avt fenna plrm ibmoua bram (cwana cl u sw łukaszaj dalsze słowa zostały nanalowaic na szatach auoła Towarzyszy im gołębica synśsoh/njąca IXicha Świętego SyinbolKaryni atrybitan Gabriela była gałązka blu. Martini zaitąpił ją jahuk gałązką oliwną Trzymam w lewej ręce Kwiat Irin był embłanatetn ówczesnego wioga Sienny - miasta Flaaicji Prawa ręka podkreśla wypowiadaic zdanie Maria przerwab czytanie Jest zaskoczona Wydiykmc lewe ramię i ge*t obciąganą szaty iprawiają wiązane mchu obranego W ułoZcmu postaci cznjany lęk i pokaę W caśmbq części obrazu ktotzy nawiązywali do rcalistycznydi przedstawiał tego flaaickicgo malaiza (ambtogio był mistrzem wiancgo lusładowaua nahay) Wspobuc stworzyli freski w Pałaz/o PUbbco. W swoich ckspaymagacli z trzecim wymuian zwiastowali już sztukę renes Aninogicnai pizypntijc «ę dwa małe obrazy przed stawiające piawsze w sztuce aaopqsktq pejzaze jest mjbadziq ziuny z cyklu fresków Dobrt i :le nqtk (1338-39. Palazzo Public o w Siane), zajmującego trzy k iary sali obrad siaiaiskich irzęcbnkow Na cykl składa się min Obraz Akgcria dobrych zar/rihi-.

‘Alegoria dobrych I złych rządów"

Lae.N7.mi

-    wczesny iaies . 1338-1339

-    Sau fresków Anibiogio Laaizetticgo. znajdując* się w Sali posiedzeń Dzkwicciu ratusza w Sienie (Siaia na przcbnuc XIII i XIV wieku pizcZywala apogeun świetności Od zawsze jtibcluiska. rywalizowała (z sukcesami) iu póki lokabiym z gwcllicka Horaicją o prymat w Toskam Wpiowadzauc Rządów Dziewięciu w 1287 roku wiązało nę z seną inwestycji pubhcztiycłr mającydi iu edu ukazanie potęgi miasta Główną z nich był wspauały Palazzo Pubbltco. czyli ratusz - siedziba rządu kantiry Dekorację nularska Sali Dziewięciu, czyli panicszczcma w którym obradował rząd miqski. władze Staiy zleciły Ainbrogio Lacnzettianu (1290-1348). lokalnemu nnbnrowr. aktywnemu od dkiZszqto czasu w- kcnkiiraxyjiKj Floraicji)

-    to jedar z niewielu zachowanych najstaszych świadectw tcpublikankiq sztuki nuqskicj o istotnych treściach pohtycznych. propagandowych aaz najwyZszq wartości arty*tjrcznq

-    jest uznawaui za riajsłyiauqszą realizacje malarska ideologii kaninulnq. ktaa kwitła w pokiocncj i «odkowq Italii w XDI i XIV wieku Freski te. w gcniabiy sposob ilustrujące realia wbdcie ąnzed Czamq Sriuaci. były i nadal są przedmrotan ożywionych dyskusji uśctpieUcyjnych w*od inedrcwntow. zarówno tych ząjnaijacych się lustaią ustroją jak i sztuki

Opis obrazu

Na tle szcrokiq panaany Siary I okohczuych poł rnalaiz ukazał dobrodziqstwa płynące ze sprawicdlrządów rady mrejtkiq aaz zb I /uiszczane szazaie przez wichrzycieli Po prawq strauc alegau dobrych rządów zasiada na trenie sędziwy władca, klery stalowi pcrsanfikację wspobioty siaxi»kiq Miastu daadza szest cnot naturabiydi sprawiodbwosc. itmaikcwauc. wielkoduszność, roztropność, męstwo. pokOj Nad głową figury palującego unosi się trojka aiuołow - (kichcwc zrodb siły iraasta. symbolizują aie trzy cnoty teologie nie nadziqę. nałosc oraz wiara Na tq «amq wysokości icupamajcury z lewej sgaiy cncgę teologiczną mądrość bispuujc cna mą)dujące «ie na sicskiun pozianie sprawiedliwość płynącą z prawa Oświecała bodcą mackoscu sprawiedliwość ziandta dopion-adza na ntZszym kiddean poztamc do zgody Z każdej z szal wagi razdziclającq i wyrównującq sprawiedliwości prewadzi w4caa do lcwq teki sprawiedliwości Spaja aia obie wttęgi w sana i przekazuje go ostahuami z dwudziestu cztacili oby watdi lub <prawnjacydi urzędy-, którzy- rmaowym krokiem zblrzają «ę ku icgaitowi dwam kokimuini Pierwszy z dwudziestu cztacch pt/deszuje wstęgę sprawiedliwości i wkłada ją w dziaZącą bało dlai sędziwego w Lnicy Tak zatan zamyka się koło

Zabieg penpektywy

-    rzadko można zobaczyć na reprodukcjach ten fie* z pinktu widzenia obserwataa stojącego na pozrarue posadzki sali. dopiero wtedy zadosow paspektyca osraga z.imcizesiy cd I plan staiowią mak postacie uuucszczaK wyZq a wre w-większcj odległości od patrzącego

MICHAŁ ANIOŁ BLONARROTI-

-    Michał Aiuoł. Michdaigdo Bnaianoti,

-    i* 1475 w toskaiekiq wiosce Capi esc kob Arezzo. an W wirku 89 łatw Rzymie, pochowaiy we Florencji

-    ojciec kipieć piastujący- urząd biairastza

-    rzczbiaz. inalaz. rysownik, adutekt i poda.

-    wyclwwywal się we Flaarcji kolebce raicsaiai. osobowość

artystyczną kształtował pod wplywan fieskow- m ni Giotta W poczfaac jako 13 latek pracował w pracowni malaza fieskow Daiwuca dialaidae. gdzie m m opanował tcdaiikę inałaistwa fieskowqw Nadepnie zajął się rzezba studiując itaoZytir dzida z gromad zaic    rzezb agycznydi zgranadzw- Ogrodach

Medycej*ich Sw Mąka. pod kiaunkian kustosza tq kolekcji, izczbiarza B di Cnoi-arauego Zetknął się wowezas ze srodownkian huinaiutów Akad Pbtai<krq Jego twoi czosc zaiwazył Wawrzyniec Wspaniały, ktay lozpostal nad nmi nrcaial Po jego suuaci zaczął pracować w szpitalu klasztornym sw Dudia we Flacncji Zajmował się tani zmarłymi, panacea! we wszyrtkidi placach wykcrrywanych w- prosektauan Poznał pracę iiKcIiamznai ciała ludzkiego, nuęau. na zadów wewnetraiych. szkidetu Wiedza ta widoczna jert w- każdym szczególe powstałych potem prac a lurtępnoe udał sie do Rzynai w 1496r

•    inspiracje Giotto di Raidaic. (szkicował jego fresk z korciła Santa Ciocc). Filhpo brundlciclu (kopula lutccky flaaickiq). Daiatcllo (flaaicki izczbiaz Xvw X Masaccto (freski z kapbcy). iKoplatauzm Balołdo di gioiauu (rzczby w ogrodzie nrdyceuszy). da vwi

styl

•    Jut we wczesnych pracadr przezwyciężył styl wczesnego rarsuiisu. dając z nich przedmiak sztuki barcku Twórczość M A wyrasta paud karwaicjc mu współczesnych, a cechujące ją inaaniiaitaliziii aaz ckpiesja i uicpckój zapow-iadały baok Główny temat rzezb Micłiala Muoła stawwiła postać kubka, w której arty sta ipatrywal głęboki sens metafizyczny Służy ły tanu Iwtoizowaic figury w dywamcznydi pozach zc pctegowauym efektau ciapiciiu. dalekie od lunnaujnych i statycznych rzezb klasycznego laicsaim Nowatastwo polega na w-prowndzauu

IZqsza i powiazchmowo wgksza Prawa straia obrazu joi imiejKza. ale za to cięższa. ciaiauqsza. zabieg zastosowany przez aśaa pozwolił wprowadzić do obrazu rłyiuinuke. jeduoczcsruc rucpcModując jego przeciąZctua w Zarkią zc strai W osi „Y" obraz mc jest symetryczny, poznana bua horyzontu co pi awda dzieli go na dwie połowy, lecz jest aia zbył ddikztna i zdaiunowaia przez postacie Bołiataowic obrazu uło2au są w lnu prostq przebiegającq pod pewnym kaitau do płaszczyzny Dwie splccuaie ze sobą postacie w lewym goinym rogu (Zefir • iratol Bug wiatru I zwiastiai wnmiy. syn Eos - Jutrzuiki. był uosobieiuan wsdiodiucgo wialu. kianjc ku brzegowi iranzlę z werats) z iiuttaiką Cliais, rozsypująca loZe) sprawują wia2aue. mobrkiycłi. wici z ucickającydr z obrazu. inaZna odnieść mają zaraz odfrunąc. taki zabieg dodaje an lekkości i sprawia. 2c są żywce Kobieta w prawym dołnym rogu obrazu. Ilaa - kobieta podajaca wams płaszcz, jest caka matoł Zaisa. boginią bdu w przyiodzie I •pokczanlwie. opiekiaiką por roku Przepasana gulaida z róz I wieiKem z nurtu, rodury poświecona Wams bogini płodiosci jest ruZq, atyrta tym zabiegiem ludał obrazowi dyiianucziiy wyraz, patrząc ua to dacio czujariy. Ze a to żyje wb-tiym zyoan. iuc jest to po prostu odn-zaowaiue izcczywrstosci A«a zanaoził mcii. udało nmi sie zawizec cały kack filmowy na jcckiq tylko klatce Intrrprrtacjr

-    Posłać bóstwa ziiitapictoiv.au została dość schanatycznie, Werais jako nqwaZiuqsza postać na obrazie, znajduję się w samym caitruin dzida, jcdnoczenue wyaiacza aia jdeby piaiową oś symetrii Pan trałom jest raeziansko piekiu. jq cuło jest kobicie, rac jest to aru rozwijająca nę dziewczynka au stara matraia Jq postać jest zgrabiu. pebu gracji, stąpa lekko. maZiu odnieść wrażane. Ze lewituje Boskosć podkreślała jest bladą skorą, symbolizująca cos naczłaiakiego. nadludzkiego, czyitego Jej twarz jest piękna, delikatna zauyslaia. w około głowy i kapsnai aujdują się pickne. długie, złotande pikle. zwuzaic około głowy błękitna wstęgą Bogu u dotyka leciutko no2kaira. cwai*iq naiszli. uaisza ta podtizymije j*by jej cuło Podktcsla to lekkość postaci, naisczlc kojarzy się tum z czymś lekkim, kruchym, a jczdi ktoś chciałby- płynąc na muszdce imsiał by być lud wyraz lekki

W obrazie Wenus przedstawiał* została jako uosobione iiubsci, symbolizuje młodość, płodność, szczęście, pożądane Według greckich iratow. pieiwaw/oi Wauis Afiodyta luaodaU się z piany maskiq u wybi/cZy Cypru, jako irtcta czysta i święta Jq tugosc symbolizuje subtelne piękno kobiecego ciała, pan kobiecości wyłam nę z wody ua iraiszli Jzkby w mq dojrzewała, czekała na odpowiedu manent aby wyjść na swrat. epusek bezpieczne schrauaue J*o gbwtia bdiztoka jest w ccntnan. chwrla w ktorq została ikazaiu z pewnością należy wyłącznic do niq. jest w- caitnun zaBricicuownnia. wszystko kręci się w ckoło jq osoby Przyroda przybywa /łozy c jej hołd. postacie skrzydlatych duszków synbołizisją uiie bóstwa, ktoie wysłały swoich przedstawićidi. aby wybadać to cudowne zdarzenie Dudiy te niosą Wams kwoty, aby upiększyć tą luczwyklc wa2na cłiwilc Kobieta wychodząca z hsu symbolizuje nieokiełznane siły przyrody dxącc rowrucZ powitać pauą piękiu Jako. Ze Boguu przyczb na świat nago przyroda oddaje jq odaciue. ktac będae cłirauC nowe bóstwu przed zunicm. deszczem i uirynii zjawiskami związaiynu znatua •W antycznym nucie o naiodzuiach Wams dapaliywauo się mądiosci filozoficaxj iKuplataukcw Według nich isóuały dwie Wams. wyobrażenia duchowej i fizycznq natury nulosci Według tq teorii. sfamnbwanq pizcz Platona, niebiańska Wenus byb pasorufikacja zrodzaiq z kaitcnąibcji boskosc i. natomiast ziemska Wauis oczekiwała przecbmzciua w lucburiską Na obrazach piciwszą z nich przedstawiano nago j<ko symbol czystości, a drugą w drogoceraiycli czatach i klejnotach Botticclli dowiodł swojq aiąjanoścr filozofii neopUtonskiq. ktaa upatrywab w nutach aigycznych zapowiedzi idei clezcscijmskich Obraz tai slotowi ważną ■nowację w iihilastw-K epoki, poniew aż po raz pierwszy został potr*towary z powagą równą tanatycc religijnej, to więcej nual ar rozmiary dotychczas zzuczcrwowaic db obrazow- icłigijnych

•    W dacie tym hutaycy sztuki doszukują się kaityiuacji Wiosny BottKcUego

-    Obraz tai ma badzo duża watosc estetyczną i artystyczną Docaiib b włosi, którzy tiraescili jego fiagriKig na sw<pjq maKcic lOeuroccitow

Wiosna (La Prfcnavrra)

Sandra BoittrrUrgo

-    powstał w 1482

•    na zamow-iauc do willi dl Castaiello. ktaa naleZab do Izocn/a i Giosmiuikuo di ParfraiKcsco

-    obamc obraz znajd sre w gala n Ufliz we FIoraKji

-    tenpera na desce cechy stylu rnalar za

•    wiosna pokazuje nidy-w-idualny i niepowtaizalny styl Botticcllcgo poprzez w-spauałą płynną limę. zwiewność szat. co stwarza dehkabry. łuyczny i iielodyjny nastrój

-    Warto zaznaczyć. Ze po raz piawszy w- malastwic. postacie kobiece w- powiewnych, przezroczystych strojach oddaic zostały z rucananą wcześniej ddikatnoscią rysiaiku. z udazającym ale •ubtchiym aotyzman Postacie klasycznych bogiń Botticdlfcgo. trk przedstaw ictic. w i ozima ach iiatiiałnycli poraź piawszy od czasów antycznych stanowiły absołutny przdan Kanpozycja i tło obrazu tcłiną ranatycznoćcią i uaUaabioccią panaraKZowTgo gaju oraz ukwicconq jak dywan łąki Portacie są w mchu. naturalnym, radosnym, wpięcia rym w przyrodę Jedynie kaiplctmc odzuuia Wams pr/ypuiurra z postny stcdiuowicczną figla c gotycką

obraz

-    Wydarzenia dziqą uę na ukwiecaiq łące. na tle owoaijących złetynu jablkara drzew- W caitniin obrazu brzamaaia Wenus,piękna niewiasta w piętnastowicczriym stroju, symbol