Nastawienie na spontaniczność, swobodne wyrażanie siebie, niczym nie skrępowaną realizacją pragnień.
> Odrzucanie schematów społecznych: społeczeństwo i jego instytucje są pojmowane jako krępujące, zniewalające, tłamszące jednostkę.
Krytyka:
- mieszczańskiej moralności („dulszczyzna”)
- modelu małżeństwa i rodziny
- systemu edukacyjnego opartego autorytatywnym przekazie
- konsumpcjonizmu i kultu industrializacji
Zamiast tego: oparcie relacji międzyludzkich na tolerancji, miłości, pacyfizmie, odrzucenie wszelkich autorytetów i wskazówek moralnych („peace & love”)
> Krytyka państwa i polityki: państwo jest pojmowane jako synonim represji- to ..władza w rękach establishmentu '. Polityka sprowadza się do realizacji interesów establishmentu.
> Wizja:
Ludzie: wyzwoleni z wszelkich schematów myślowych i ograniczeń społecznych żyją zgodnie z wartościami, które wypływają z ich natuiy (miłość, tolerancja, pacyfizm) Społeczność ludzka: składa się z wolnych wspólnot (komun) żyjących zgodnie z następującymi zasadami:
- wszyscy członkowie wspólnoty są sobie równi
- dobra materialne są wypracowywane przez wszystkich i należą do wszystkich
- wspólnota szanuje wolność i indywidualność każdej osoby
- relacje grupowe opierają się na zasadzie miłości międzyludzkiej.
II. EKOLOGIZM
1. Nazwa: ekologizm. ..ruch zielonych”, greenizm, environmentalizm.
2. Punkt wyjścia: ingerencja człowieka w świat przyrody przekroczyła granice bezpieczeństwa. Dalsza eksploatacja przyrody doprowadzi do jej nieodwracalnego unicestwienia. A to doprowadzi do zniszczenia środowiska naturalnego i cywilizacji ludzkiej. Odwrócenie tego procesu powinno stanowić priorytet działalności politycznej.
Ekologizm ro nowa zmierzająca do prawidłowego ułożenia relacji między człowiekiem a przyrodą.
Cechy ekologimzu:
- jednostkowość- dotyczy każdego człowieka
- holizm- odnosi się do całej ziemi i wszystkich zachodzących w niej procesów (odwrotność jednostkowości)
- naturalizm- stanowi bunt przeciw cywilizacji przemysłowej
- apokaliptyzm- wieszczy katastrofę
3. Idee przew odnie ekolog izmu:
a) Idea przyrody
• Teoria Gaj i (grecka bogini ziemi)-_ziemia stanowi kompleksowy (żywy) organizm złożony z powiązanych ze sobą i uzależnionych od siebie wzajemnie elementów (ziemi, powietrza, wody, roślin, zwierząt)
• Człowiek stanowi jeden z tych elementów - odrzucenie koncepcji dominacji człowieka nad przyrodą.
b) Idea człowieka
• Homo ecologicus („człowiek ekologiczny”, „człowiek o świadomości ekologicznej”), uznający się za część przyrody, świadomy swej odpowiedzialności za losy otoczenia i planety, żyjących w zgodzie z naturą, preferujący prosty tryb życia.
2