6498

6498



Óe człowiek stanowi odbicie makrokosmosu sam bódóc mikrokosmosem), co pomaga w swobodnym i pewnym po nim poruszaniu. Nie rozumienie świata jest katastrofalne w skutkach, gdyś wiedza, jakó o nim posiadamy staje sió nieaktualna, a przekaz takiej wiedzy krzywdzący.

Tak, wióc siebie jako nauczyciela widzó jako osobó ÓwiadomÓ; bódóc nim a nie tylko pracująca w tym zawodzie; oraz rozwijajócó siÓ.

W dalszej czóci pracy spróbujó wyjałriió swój pogląd na dziecko i wzajemny stosunek miedzy nim a opiekunem.

MÓody człowiek przychodzi na Świat wolny od jakichkolwiek presumpcji, które só wynikiem a raczej skutkiem ubocznym socjalizacji. Rodzice czysto wpajajó dziecku nawyki kulturowe, których znaczenia mogó nie pojmować gdyś przyjęli je na zasadzie ślepej wiary wraz z tradycji. Nasza kultura nie jest idealna, jej dziedzictwo niesie ze sobó zarówno zóo jak i dobro. WÓaÓnie w tym miejscu nauczyciel odgrywa gÓÓwna roló. Moim zadaniem jako opiekuna jest bycie pewnego rodzaju „filtrem” i inspiratorem. Filtrem w tym sensie, Óe to ja odbieram, weryfikuje i przekazuje( wedle mego poglódu) to, co najlepsze dzieciom. Tak samo waóne jest wyjaśnienie dziecku tego, co zóe w taki sposób, aby w jak najwiókszym stopniu uchronió je od przykrych doówiadczeó. Z kolei bódóc inspiratorem daje dziecku moóliwoóó vÓasnego rozumienia i podejmowania dziaóaó, stojóc jakby z boku i baczóc czy wybrana przez nie droga prowadzi do czegoó dobrego i tv6rczego.

Jako nauczyciel dziecko interesuje mnie w jak najszerszym wymiarze. Chodzi o to, Óeby dziaóaó jak najlepiej na rzecz jego dobra. Potrzebna jest wiedza o nim, jego Środowisku rodzinnym i rówieśniczym. Aby tó wiedze uzyskaó trzeba ze Środowiskiem wejóó w interakcje, poznaó jego cechy. NaleÓy robió to w ten sposób, aby dziecko nie odczuóo tych dziaóaó jako swego rodzaju nadzoru, lecz jako obecnołę przyjaciela. Z rodzina dziecka powinienem stworzyó koalicje, która ma na celu dobro dziecka.

KaÓde dziecko jest inne, ma pewne skóonnoóci szczególne dla niego. Moim zadaniem jest poznanie ich. Inspirowanie rozwoju zgodnie z nimi. Prowadzi to do poznania swoich moóliwoóci przez dziecko, a w przyszóoóci zaowocuje tym, ió czóowiek taki speóni sió w dziedzinie, która zna i, do której zgłębiania ma rozwinióte predyspozycje.

Nie mniej waóny od celu jest rozwoju i przekazu wiedzy jest sposób, w jaki to nastópuje.

Wiem z wóasnego doświadczenia, Óe najchótniej uczó sió tego, co mnie interesuje. Dlatego uwaóam ze w dzieciach trzeba wzbudzió ciekawoÓÓ. Wiedze chciaóbym przekazywaó jako narzódzie sóuóóce w praktyce, jak i tworzeniu dalszej juó osobistej wiedzy dziecka.

0    wiele przyjemniej jest, gdy dziecko samo chce sió ksztaóció, nió gdy je sió do tego zmusza. Zmuszanie moóe wzbudzió opór a wiedza w takim wypadku „wleci

1    wyleci”.

Zajścia dydaktyczno wychowawcze w mojej wizji powinny byś prowadzone w atmosferze zrozumienia i wspópracy zarówno od wychowawcy jak i wychowanków.

Zdaje sobie sprawę, ze w praktyce taka atmosfera jest trudna do osiógniócia, jednak przezwycióenie barier komunikacyjnych powinno byś wyuczona umiejÓtnoÓciÓ nauczyciela.

Jako nauczyciel powinienem wzmocnió w sobie intuicje, empatie, gdyś jest ona bardzo waóna w rozumieniu dziecka, jego emocji. Wiedza akademicka odnosi sió tylko do zdefiniowanych przez kogoś i z jego punktu widzenia pewiych spraw. Jednakóe czósto jest tak ze to samo zachowanie dziecka moóe byś skutkiem odmiennych przyczyn i wtedy podchodzenie do sprawy instrumentalnie wprowadzi w



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
79 BIBLIOTEKA AKADEMICKA JAKO ELEMENT ŚRODOWISKA INFORMACYJNEGO CZŁOWIEKA stanowi także przyczynę wi
Cielesność a niepełnosprawność 211 Atrakcyjność człowieka stanowi stosunkowo nowy przedmiot badań
skanuj0157 (13) TWOJE PRAWA ASERTYWNE JAKO CZŁOWIEK MASZ PRAWO: □    sam ustalać swoj
page0203 193 Ulicznych i fizyologicznych, by człowieka rozróżnić od zwierzęcia. Sam dar mowy góruje
WPROWADZENIE „Każda nowa forma, jaka się pojawia, stanowi odbicie wiecznego archetypu, wiecznej
P1080857 Kto się boi terminalni! chorych? w tych trudnych dla niego momentach? Przecież człowiek nie
SNB13919 126 potrzeby seksualnej u człowieka, stanowiąca — jak trafnie zauważa M K wicz — „podstawow
Demokracja i autorytaryzm we współczesnym świecie zaplanowanej aktywności człowieka, stanowiąc
822 WITOLD BENEDYKTOWtCZ Z własnego prawa bierz nadania I z własnej woli SAM SIĘ ZBAW! Co ze stanowi
Repetytorium z rozwoju człowieka stanowi pomoc dydaktyczną dla studentów pedagogiki zdobywających wi
m15 56 Metafory w rtatzym życiu Tak jak podstawowe doświadczenia orientacji przestrzennej człowieka

więcej podobnych podstron