UBerkeleg Idee to wyobrażenia zmysłowe L Hume’a: Idee to mniej żywe wrażenia, zubożone.
L Kant|: Idee transcendentalne to niektegorialne (nie odnoszące się do kategorii) pojęcia rozumu, w któtych przedmiot nie może być dany w doświadczeniu (nie wynikające z doświadczenia):
p Idea duszy -> antopologia p Świata -> kosmologia p Boga
2. Idee wrodzone, jako poznane, albo wpisane w ludzką duszę przez sam akt stworzenia 2rozumienie: Idea jako coś związane z poznaniem, co uwidacznia się w samej strukturze poznania Dniga odmiana dot. tego czy przyjmuje się istnienie odmiennego bym, jakim są idee W zależności od rozumienia idei spór między realizmem i idealizmem przyjmuje charakter p Teoriopoznawczy
p Metafizyczny
Realizm-
RJEALIZM metafizyczny głosi, że istnieje byt niezależnie od tego, czy jest on poznawalny, czy nie
Realizm teoriopoznawczy głosi, że byt niezależny w swym istnieniu i treściwym uposażeniu od świadomości poznającej jest poznawalny co do swego istnienia i niektórych przynjamniej jego własności (poznajemy nie tylko to, co jest w obszarze mojej świadomości, lub przez tę świadomość wytworzone, ale poznajemy obiektywnie istniejące rzeczy; nie znaczy to że wszystkie rzeczy poznajemy adekwatnie- w pełnym ich uposażeniu). Przedmiot radykalnie transcendentny, istniejący realnie jest poznawalny.
IDEALIZM- głosi że istnieje tylko to, co jest spostrzegane (Berkeley- jeżeli coś nie jest spostrzegane, to nie istnieje)
Idealizm teoriopoznawczy neguje to stanowisko. Stwierdza on, że nie jesteśmy w stanie poznać przedmiotów radykalnie transcendentnych wobec naszej świadomości. Poznaję jedynie to, co do tej świadomości przynależy. 1 w zależności od tego, co poznajemy negując możliwość poznania świata realnego, idealizm teoriopoznawczy przyjmuje dwie odmiany:
p Idealizm immanentny (to co wewnętrzne)- my w naszych aktach poznawczych nie możemy wykroczyć poza immanencję naszego strumienia świadomości- poznajemy to, co jest wewnątrz tego stnrmienia (Berkeley). Przeczy różnicy między świadomością, a jej przedmiotem. idealizm ten jest nie do utrzymania
p Idealizm transcendentalny- utrzymuje że poznajemy nie tylko to, co immanentne w naszej świadomości, ale poznajemy również to, co jest przez ową świadomość wytworzone, konstrukty naszej świadomości (Kant, Husserl). Albo stwierdza że to co poznane jest zależne o naszej świadomości, ale nie jest zależne od aktu poznawczego, albo uważa, że przedmiot jest tworzony, przez akty poznawcze, a wtedy nie rozróżnia się aktów wytwórczych świadomości, od aktów poznawczych (kiedy ja sobie zdaję sprawę z tego że coś mi jest dane).