page0040

30

Nazywamy ciałem, raateryą to, co wywiera wrażenie na organa zmysłowe.

Otóż, kiedy jakaś istota robi wrażenie na te organa, zajmuje ona pewną oznaczoną część przestrzeni i można w niej zawsze rozróżnić części, zajmujące odpowiednie miejsca przestrzeni ; to znaczy, że można zawsze rozróżnić w pewnem ciele części pomieszczone jedne po za drugiemi; te to części nazywają się ilościowemi.

Że istoty cielesne i ich części są w koniecznej relacyi z przestrzenią, wynika to z głębszego powodu, mianowicie z tego, że w gruncie swej istoty są one złożone.

Części składowe, istotne substancyi cielesnej według Scholastyków nazywają się: ' matery ą pierwszą i formą su bsta ncyonaln ą.

Mówimy, że dusza ludzka jest prosta w tern znaczeniu, że wyklucza wszelkie złożenie tak z części istotnych, jak z ilościowych (kwanty-tatywnych).

Powiedzieliśmy, że pojęcie nie złożoność i jest negatywne; atoli stąd nie wynika, że w rzeczywistości pojedynczość duszy nie jest d o s k o n a ł oś c i ą pozytywną. Niezło-źoność duszy nie jest czystą negacyą, jak nie-złożoność matematycznego punktu; jestto przeciwnie doskonałość pozytywna, na mocy której dusza posiada w swej niepodzielnej jedności dosko nałości, które gdzieindziej są rozdzielone na mnóstwo pierwiastków.

http://rcin.org.pl