39519

2. Biogramy naukowe, środowisko

2.1.    Ferdinand Ebner (1882-1931)

Ebner urodzi! się 31.01.1882 w Wiener Neustadt w Austrii. By! wiejskim nauczycielem, rozwijał myśl dialogiczną od 1912 roku, w oparciu o wiarę katolicką. Ebner nigdy nie pracował na Uniwersytecie, jego teksty miały charakter aforyzmów i powstawały niezależnie od prac Rosenzweiga czy Bubera. W 1921 roku wydana została jego książka Das Wort und die gelstlgen Realitaten (Słowo i realności duchowe. Fragmenty pneumatologlczne), które w polskim przekładzie można odnaleźć w antologii tekstów z zakresu filozofii dialogu, zebranych przez Bogdana Barana, a także w tekstach filozoficznych Twarz Innego, wydanych przez Krakowski PAT w 1985. Ebner zmarł 17.10.1931 roku w Gablitz. W swojej twórczości akcentował znaczenie mowy oraz mowę w życiu duchowym człowieka. Życie duchowe jest dla niego tym, co wyróżnia człowieka wśród istot żyjących.

2.2.    Franz Rosenzweig (1886-1929)

Rosenzweig urodził się 25.12.1886 roku, w Kassel, w Niemczech, w zasymilowanej rodzinie żydowskiej, która kultywowała tradycje judaistyczne, lecz w sposób bardzo powierzchowny. Początkowo studiował medycynę, później dopiero historię i filozofię. W 1912 roku obronił doktorat u profesora Friedricha Melneckego, który wydał w 1920 roku pod tytułem Hegel i państwo. Podczas studiów jego zainteresowania kierowały się w stronę religll. Ostatnie dwa lata pierwszej wojny światowej spędza na froncie bałkańskim jako żołnierz, gdzie zaczyna pisać Gwiazdę Zbawienia, którą opublikował w 1921 roku. Wspólnie z Martinem Buberem pracował nad tłumaczeniem Biblii na język niemiecki. Pomimo choroby, która powoduje paraliż i utratę mowy, dzięki pomocy żony, pisze artykuły aż do śmierci 10.12. 1929 roku.

Rosenzweig był przeciwnikiem filozofowania, które sprowadzało się do wyjaśniania „różnorodności poprzez sprowadzanie jej do jedności"¹. Przywoływał biblijny obrazy Boga, który nawiązuje dialog z człowiekiem. Analizując postawę Adama i Abrahama wskazuje na zmiany, jakie zachodzą w człowieku w związku z jego aktywno - pasywnym udziałem w dialogu. Dla Rosenzweiga to właśnie mowa staje się podstawą myślenia dialogicznego, gdyż posiada ona cechy, które są przeciwstawne myśleniu abstrakcyjnemu.

2.3.    Martin Buber (1889-1965)

Buber urodził się 8.02.1878 roku w Wiedniu, zmarł 13.06.1965 w Jerozolimie. Był wychowywany przez swoich dziadków we Lwowie. Pierwsze artykuły pisał do Przeglądu Tygodniowego po polsku. Studiował filozofię we Wiedniu, w Berlinie, w Zurychu, w Monachium i w Lipsku. Poznał Wilhelma Dilthey'a, przedstawiciela tzw. filozofii życia, który wywarł duży wpływ na jego rozwój filozoficzny. Buber uczestniczył także w ruchu syjonistycznym, jednak nie 'J. A. Kłoczowski, Filozofia dialogu. Poznań 2005, s. 57.