104814

wisznu izmu to pańczaratra , czy czciciele Ramanudży ( którzy potem podzielili się na kierunek północny i południowy ); szczególną grupę stanowią ramaici. czciciele boga Ramy jednego z wcieleń Wisznu;

siwaizm

zwolennicy tego kierunku są czcicielami boga Siwy , który jako najwyższy bóg i główny pan światów objawia się w wielu postaciach ; teoretyczne podstawy szkół i kierunków siwackich zawarte są w systemach religijno-filozoficznych jogi: upatrują oni drogę zbawienia w ascezie ; zwolennikami tego kierunku są smartowie . czy pasiupatowie ; inną grupę stanowią kapalikowie (nosiciele czaszek ) i kalamukhowie , którzy czczą jako najwyższe bóstwa Siwę - Bhairawę i Czamimdę ; siwaicka nauka - Siwa - siddhanta została stworzona w XIII wieku przez Mejkandę i rozwinęła się w Indiach Płd. Jako ostateczny system naukowy siwaitów;

siaktyzm

zwolennicy tego kieriuiku zwani są siaktami. ponieważ za absolutną zasadę uznają i czczą jako bóstwo żeiiskie Siakti ( sanskr.siła . energia ) ; kult tej bogini rozpowszedmiony jest przede wszystkim na obszarach o przewadze matriarchalnych stniktur społecznych m in. Asama czy Bengal ; Siakti to przede wszystkim twórcza energia jednego z głównych bóstw ściśle z nim powiązana . ale nie tożsama ; Siakti wyjaśnia działanie w immanentnym świecie transcendentnego boga : do pism świętych siaktyzmu należą m in. tantry ;

4.panteou hinduizmu

hinduizm przejął i zmienił wedyjski panteon ; Ważne bóstwa wedyjskie ( np.Indra.Agni) straciły na znaczeniu stając się stróżami stron świata . Pierwotnie mniej ważne bóstwa np. Wisznu i Rudra- Siwa zajęły pozycję bóstw naczelnych ; mianowicie bóstwa żeńskie które w wedyzmie miały niższą rangę zostały w siaktyzmie dowartościowane ;na szczycie łiinduistycznego panteonu stoi - Wisznu . Siwa lub Durga - jako bóg bądź bogini wyższego rzędu;

Niebo bogów pozostaje we władaniu głównie 3 wielkich bóstw Bralimy - jako stwórcy , Wisztui - jako kontynuatora . Siwy - jako niszczyciela lub odnowiciela ; ta trójca bóstw zwana jest inaczej - trimurti - ; te trójcę bóstw można traktować jako jedność , dwoistość (harikara) lub poczwómośc ;

W 1 przypadku Wisznu lub Siwa jest bogiem najwyższym . natomiast dwa pozostałe bóstwa są jego emanacją; w 2 przypadku bóstwem jest Wisznu - Siwa lub Siwa - Wisznu . a w trzecim do trójcy bogów dołącza się Krosznę jako wcielenie Wisznu;

Równolegle do tej męskiej troistości istnieje triada żeńska . ucieleśniająca trzy zasady : są to Lakszmi -swtorzenie , Saraswati lub Gauri -jako kontynuacja . Durga lub Kali - zniszczenie i odnowa;

Triada najwyższych bóstw jest wyjęta spod oddziaływania czasu . otrzymała ona również wymienione wyżej funkcje kosmogeniczne ; ten kompleks mitologiczny . związany z trójcą bogów należy do najstarszych elementów hinduskiej Wielkiej Tradycji;

-    Grupa bóstw Brahmy :

Bralima -> stwórca świata, bóg-stwórca, jedna z osób indyjskiej trójcy - trimurti. Jest on utożsamiany z osobą brodatego starca siedzącego na lotosie, posiadającego cztery głowy i cztery ramiona.

-    Grupa bóstw Wisznu :

Wisznu -> bóg podtrzymujący ismienie świata ; odgrywa on rolę podrzędną w wedyzmie ; jest to bóg . w przeciwietistwie do Siwy . dobrotliwy , łagodny i życzliwy ; dironiący prawdę i prawo ; do grupy tej należą jego siakti i małżonka Lakszmi o raz jego 6 do 23 wcieleń ; jest on utożsamiany zazwyczaj z młodym mężczyzną o błękitnym ciele odzianym w żółtą szatę z 4 rekami; na piersi ma szlachetny kamień a na głowie mitrę;

-    Grupa bóstw Siwy :

Siwa -> jest bóstwem mieszkającym w górach , który wzbudza trwogę . ale jest jednocześnie uczynny ; w świecie przybiera on różne formy , właściwości i imiona ; jest on stwórcą , który na początku dziejów pobudził do życia wszystkie istoty - wielki pan czasu. który po jego upływie odbierze im znów życie; (i tak cały czas od nowa ) ; Siwa ma 1008 imion . które można podzielić na 4 grupy ; Siwa jest w ikonografii zazwyczaj przedstawiany jako półkobieta - półmężczyzna ; do grupy bóstw Siwy należą : siakti jego małżonka - Dewa oraz dwaj synowie Ganesza i Kartiikeja ;

Oprócz tego w całej przyrodzie ( według li . ) objawiają się boskie moce . nazywane bóstwami niższymi . półbogami;

S.koncepcja wyzwolenia duszy i etyka lundiiiziiiu