- wprowadza się „ponowoczesność" aby zdystansować się do terminu „postmodernizm", który kojarzy się z pewnym programem
- ciągle udoskonalamy modernizm
- krytyka giddensowskiego pojęcia „pozna nowoczesność"
- „płynna nowoczesność"
„sen o czystości" - świat idealnego ładu, bez obcych; wiara w idee wymazywania różnic kulturowych
H. Alt
- autonomia człowieka przerodziła się w tyranie możliwości
- asenizacja - wyrzucanie na margines, pozbywanie się „śmieci"; im więcej wyrzucamy tym lepiej bo wtedy więcej możemy nabyć (podobieństwo do Huxleya)
- związek kieszonkowy; związek czysto seksualny
- video baby jako znak czasów
- podział turysta/włóczęga to najlepszy obraz współczesnego świata M. Douglas
- model konsumpcji jako komunikacji
- podstawowa funkcja komunikacji to tworzenie sieci relacji
- konsumpcja umożliwia społeczną komunikację
- wyjście do tematu współnotowości
G. Ritzer
- mcdonaldyzacja
- efektywność czasu i ilości
- scenariusze zachowań, uniformy, przewidywalność
- „umagicznienie" - środki konsumpcji są magiczne
- symulacje realnego świata
C. Campbell - kapitalizm romantyczny M. Maffesoli
- neoplemienność
- optymista w kwestii wspólnotowości
- powrót do dionizyjskości
- oralne formu konsumpcji
- społeczność uspołecznienie
W. Burszta - życie społeczne nie rozpada się a jedynie zmienia swój charakter W. Turner - struktura i cominitas (społeczność rytualna)
T. Campanella - miasto słońca (model utopijny)