113028

Kultura - zbiór celów

5.    Wg Webera cywilizacja wiąże się z racjonalizacją życia . Kultura jest natomiast swoistym układem sił

żywotnych , który kształtuje oblicze danego społeczeństwa i jest utrwalony przez jego mentalność.

Cywilizacja - kultura rzeczywistości, Kultura - kultura wartości .

6.    XXw. - Cywilizacja to ogół zjawisk miejskich , technologicznych , intelektualnych , scentralizowanych .

W porównaniu z kulturą cyw. Jest zjawiskiem totalitarnym , sztucznym. Kultura -harmonijna kumulacja

dziedzictwa i wartości pozwalająca na nieskrępowany rozwój jednostki.

7.    Cywilizacja to sfera zjawisk zawnątrzsterowanych i kosmopolitycznych. Jest to sfera szerzej rozumianej

kultury która wykazuje elastyczność. Kultura - zjawisko lokalne wewnątrzsterowne .

8.    Cywilizacja - działania masowe , uniformizacja ( schematyzacja , normalizacja ). Kultura - sfera

twórczości , realizuje się to co autentyczne , swoiste , rzeczywiste .

Cywilizacja - ogół wiadomości i umiejętności uzyskanych w procesie rozwoju , ułatwiający społ.

rozwiązywanie jego problemów w specyficzny sposób.

4.    Kultura jawna i ukryta

Kultura jawna - to co jest uświadamiane w kulturze, wzory zachowań, normatywne,

orientacje, kategorie,

produkty.

Kultura ukryta - podświadoma , abstrakcje II stopnia - etos danego społ. , wzory kultury.

II interpretacja :

Milton - Kultura ukryta to inwerencja jawnego aspektu kultury , jest to konstrukt badacza .

5.    Kultura marginalna i kultura ubóstwa

Marginalnośc kultury:

•    w rozumieniu przestrzenno-kulturowym (peryferyjna)

•    odnosząca się do stopnia rozwoju (kultura zacofania), archaiczności, reliktu)

•    w sensie społeczno-kulturowym

Wg Parka człowieka marginesu charakteryzuje osobowość kulturalna. Ukształtowana na styku dwóch kultur i dwóch społeczności nie przenikających się wzajemnie. Kultura ubóstwa nawiązuje do wszystkich trzech rozumień marginalności:

•    subkultura typowa dla najuboższych środowisk ustratyfikowanych społ. żyjących w biednych dzielnicach

wielkich miast oraz na ubogich obszarach wiejskich

•    sposób życia jest niezależny od kontekstu etnicznego

•    kult ubóstwa to kompleks marginalnej sytuacji, który wywołuje i utrwala specyficzne wzory zachowań i

system wartości, które przekazywane są dalszym pokoleniom przez socjalizację

•    jest to nie tylko wynik życia w nędzy, ale też system adaptacji do trudnych warunków życia, która

ułatwia przetrwanie organizmu, egzystencję, zneutralizowanie wykluczenia

•    jest to specyficzny sposób widzenia świata, swojego miejsca w społeczeństwie. Znaniecki „Chłop polski w Ameryce"

-    demoralizacja

-    bezrobocie rozpad małżeństwa

-    wzrost przestępczości