123019

państwa, które gotowe byłoby ich przyjąć

-    Obecnie funkcjonuje Urząd Wysokiego Komisarza ONZ ds. Uchodźców powołany w 1949r.

-    Dopiero konwencja dotycząca statusu uchodźców z 1950r

* DctettEca - osoba, która przebywa poza granicami kraju, w uzasadnionej obawie prześladowania ze względu na rasę, religię, narodowość, przynależność do określonej grupy społecznej lub poglądy polityczne i nie chce lub nie może z powodu tych obaw oczekiwać ochrony ze strony państwa swego obywatelstwa, a w przypadku bezpaństwowców swego dotychczasowego miejsca zamieszkania;

-    XIX/XXw. - umiędzynarodowienie ochrony praw jednostki w dziedzinie praw socjalnych np. Konwencja o zakazie nocnej pracy kobiet 1906r.

PODSUMOWUJĄC:

-    Myśl kompleksowej międzynarodowej ochrony praw człowieka dopiero po II WŚ

-    Karta Atlantycka (1941r) i Waszyngtońska Deklaracja Narodów Zjednoczonych (1942r)

-    Powszechna Deklaracja Praw Człowieka (1948r)

-    Pakty Praw Człowieka - 1966r. wraz z Deklaracją stanowią tzw. Międzynarodową Kartę Praw Człowieka PRAWA CZŁOWIEKA JAKO KATEGORIA DYNAMICZNA

-    Praw Człowieka mają charakter dynamiczny - zmieniają się i wzbogacają wraz w rozwojem społecznym, pojawieniem się nowych problemów cywilizacyjnych, dojrzewaniem do kompromisów, zmienia się ich zasięg przestrzenny, z rozwiązań wewnętrznych (różnych w poszczególnych państwach) przekształcają się w standardy międzynarodowe.

PRZESŁANKI TREŚCI PRAW CZŁOWIEKA

-    koncepcje filozoficzne i doktrynalne i ścierając się wzajemnie na przestrzeni wieków

•    internacjonalizacja praw człowieka

-    normy i systemy religijne determinujące charakter, treść i zakres ochrony praw człowieka

-    zmiany w zakresie obyczajowości społecznej

-    nowe technologie

-    rozwój biotechnologii i medycyny

-    nowe środki elektronicznego przekazu, w tym Internet

-    zagrożenia dla demokracji i stabilności politycznej i gospodarczej współczesnych państw i społeczeństw, terroryzm KONCEPGE PRAWNO-NATURALNE PRAW CZŁOWIEKA

-    dominowały do końca XVIIIw, później ich swoisty renesans po II WŚ, akcentowane godności człowieka (już w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka)

-    koncepcje prawno-naturalne są grupy wewnętrznie zróżnicowaną z uwagi na możliwość przyjęcia rozmaitych uzasadnień praw naturalnych - charakterze religijnym (dominujące w okresie średniowiecza), o charakterze filozoficznym, socjologicznym czy nawet biologicznym

-    generalnie można przyjąć, że prawa naturalne to te, których źródłem nie jest państwo i stworzony przez nie system prawny, ale pierwotne wobec nich prawo naturalne;

-    prawo stanowione nie przyznaje ani nie uznaje praw naturalnych;

*    jeśli prawo stanowione nie respektuje praw naturalnych przysługuje prawo do oporu przeciw złej władzy, ponieważ prawo pozytywne rażąco naruszające ideały sprawiedliwości i godności jest tylko „ustawowym bezprawiem"

-    centralną kategorią w tej koncepcji jest godność;

KONCPECJA LIBERALNA

-    XIXw. (przedstawiciele John Locke, później John Stuart Mili)

-    akcentuje znaczenie prawa do wolności, równości i własności, żądania zapewnienia wszystkim mieszkańcom kraju wolności religijnej, gwarancji procesowych oraz udziału społeczeństwa w podejmowaniu decyzji państwowych;