48801

-    Filozofia wychowawcza Morusa zrodziła się w wyniku dyskusji w gronie przyjaciół i towarzyszy oraz jako wypadkowa jego własnych studiów, obserwacji i przekonań politycznych. Wierzył, że człowiek może dokonać rzeczy wielkich wznieść się ponad przeciwności losu, żyć sztuką, literaturą, muzyką i filozofią w równym stopniu jak osiągnięciami świata nauki.

-    według Turnera Utopie można interpretować dwojako. Jedna z koncepcji mówi, że jest ona przede wszystkim zgodnym z doktryna katolicką autorskim programem społecznym Morusa, opartym na wspólnocie dóbr i wspólnej pracy, w związku z czym jakakolwiek zbieżność z wizją komunistycznego społeczeństwa jest przypadkowa. Drugi pogląd głosi, że jest to na wskroś świecki, racjonalistyczny manifest polityczny. Z żadnym z tych poglądów nie można się zgodzić w zupełności.

-    Utopie można potraktować jako satyrę polityczną lecz również jako bajkę i fantazję literacką.

-    pisząc Utopie Morus chciał uwrażliwić ludzi na istotę społecznego i politycznego zła otaczającego ich świata, pokazując zjawiska takie jak np. inflacja, korupcja, wyzysk ubogich, wojny prowadzone z byle powodu, przepych dworu, nadużywanie władzy przez monarchów absolutnych itp.

-    dzieci i dorośli powinni utrzymywać nieskrępowane relacje i uczyć się od siebie nawzajem

-    istotna rolę w nauczaniu odgrywają wartości duchowe przekazywane przez księży, którzy ponoszą odpowiedzialność za moralne wychowywanie dzieci i młodzieży dorastającej. Zasady moralne wpojone dziecku już w dzieciństwie będą mu towarzyszyć do końca życia. Wtedy państwo będzie bezpieczne, gdyż jedyne zagrożenie może wynikać z powstania defektów moralnych w rezultacie zaszczepiania złych wartości.

DZIEJE RYSZRDA 111

-    Ryszard przedstawiony jako krwawy okrutnik i czarny charakter

-    książka ta stanowi początek rozwoju nowożytnej literatury historycznej.

-    napisana w dwóch wersjach językowych jednocześnie

Jeśli chodzi o jego koncepcje wychowawcze, to są już one obecnie elementami naszej rzeczywistości: szkoły państwowe, koedukacja, kształcenie dorosłych, pełnowartościowe programy nauczama, wychowanie moralne i akademickie, nauczanie w języku narodowym. Taka wizja została zaprezentowana w Utopii. Wzorców dostarcza nam także jego ,Akademia”. Fakt, że z jego poglądami utożsamiają się w równej mierze zarówno socjaliści jak i liberałowie jest swego rodzaju fenomenem. Ten komu się to udało bez wątpienia zasługuje na miano „człowieka na każdą porę”.