50368

50368



Sw. Tomasz z Akwinu - państwo to societasperfecta, społeczność doskonała, samowystarczalna, której celem jest banum commune - dobro wspólne. Istnieją tereny gdzie nie ma przejawów władzy państwowej.

Marksizm - Lenin - państwo to specjalna organizacja siły. przemocy, dla tijarcmienia jakiejś klasy, nacisk na konflikt klasowy, obalenie istniejącego porządku Klasa robotnicza obaliła kapitalistów, zmienił się porządek Cele organizacji państwowej:

- dobro wspólne (Arystoteles . św. Tomasz z Akwinu)

Państwo pełni 2 funkcje:

-    zew nętrzną - obrona terytorium przed obcymi atakami (innych państw, organizacji międzynarodowych, terrorystów); za sprawą armii (demokracja wojskowa) społeczeństwa pierwotne - powstanie państwowości:

-    osiadły tryb życia

-    organizacja rodowo - plemienna

-    hodowla zwierząt

-    uprawa ziemi

Brak rozwarstwienia klasowego, nie ma podziału ról. społeczeństwa bogatsze - powstanie państwowości:

-    rozwarstwienie klasowe, warstwa wojowników może być wykorzystywana do obrony zewnętrznej i wewnętrznego porządku; władza państwowa dość często nadużywa swojej siły; kontakty międzynarodowe

-    wewnętrzną - utrzymywanie bezpieczeństwa wewnętrznego, utrzymywanie suwerenności władzy, przed zorganizowaną przestępczością -> zysk ze źródeł szkodliwych społecznie

a)    funkcja gospodarcza - organizatorska

b)    funkcja socjalna - pomoc społeczna

Państwo musi mieć środki na pomoc społeczną i stąd jest związek z gospodarką.

Państwo liberalne:

-    organizacje charytatywne państwo ma nie ingerować w gospodarkę; duża własność prywatna Państwo socjalne:

-    państwo ma ingerować w gospodarkę i pomagać społecznie; brak własności prywamej; poczucie bezpieczeństwa socjalnego

Podział prawa:

-    prawo zwyczajowe - nie spisane, istnieje w świadomości od dłuższego czasu, ma większy wpływ

-    prawo stanowione - ogłoszone pizez władzę państwową

Dobrze jest gdy prawo zwyczajowe jest zgodne z prawem stanowionym, albo gdy istnieją niezależnie. Czasem zdatzają się konflikty.

np. pojedynki były zakazane przed wojną, ale teraz już nie są (nie istnieją już jako zjawisko społeczne)

-    prawo naturalne - przyrodzona skłonność ludzi i zwierząt do tworzenia norm, powinna mieć wpływ na tworzenie prawa pozytywnego; namraliści dzielą się na szkolę naturalną i teistyczną (łamanie praw naturalnych prowadzi do nieszczęścia); np. skłonności do gromadzenia dóbr ruchomych

-    prawo pozytywne (stanowione! skrajni pozytywiści (marksiści) mówią, że człowiek ma rozum i sam powinien określać normy; np. prawo własności, posiadania jest szkodliwe i prowadzi do konfliktów

-    prawo materialne - co jest materią prawa, istotą -> prawo karne - kodeks kamy. prawo cywilne -kodeks cywilny

-    prawo formalne - co jest formą, procedurą postępowania kodeks postępowania karnego, kodeks postępowania cywilnego



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Chrześcijańskie modyfikacje klasycznej filozofii politycznej (św. Augustyn, św. Tomasz z Akwinu): pa
filozofia004 HISTORIA FILOZOFII- św. Tomasz z Akwinu Filozofia społeczna i polityczna •
Sw. Augustyn Św. Tomasz z AkwinuKONCEPCJE TEIS Według św. Augustyna państwo, a więc i k da władza
skanuj0006 (508) filozofia o Platom (427-347 p.n.e.) o Arystoteles (384-322 p.n.e.) o Św. Tomas
page0004 SUMMATEOLOGICZNA % ŚW. TOMASZ Z AKWINUTOM IIICZĘŚCI PIERWSZEJ ROZDZIAŁ XLX — LXXIV TŁUMACZO
page0005 ŚW. TOMASZ Z AKWINU Połączone Biblioteki WFiS UW, IFiS PAN i PTF T.3754[31 29003754003000O
Plotyn, św. Augustyn, św. Tomasz z Akwinu, Jan Duns Szkot, Wilhelm Ockham. Przedmiotem wykładów (czę
gimnazjum sw tomasza GIMNAZJUM i LICEUM im. św. TOMASZA z AKWINU
sw.TOMASZ z akwinu , I PUNKTY ZWROTNE W WYJAŚNIANIUŚWIATA, CZŁOWIEKA i BOGA CZWARTEK GRUDNIA
CHRZEŚCIJAŃSKA FILOZOFIA POLITYCZNA S Św. Augustyn (odwołanie do Platona) S Św. Tomasz z Akwinu(
3. Chrześcijańskie modyfikacje klasycznej filozofii politycznej (św. Augustyn, św. Tomasz z Akwinu):
Metafizyczne ujęcie pochodzące od św. Tomasza z Akwinu zakłada kreację świata poprzez akt twórczy
r -i SERIA DWUJĘZYCZNA AO f3© N c:e5 ŚW. TOMASZ Z AKWINUByt i istota WYDAWNICTWO MAPEK
r -i SERIA DWUJĘZYCZNA AO f3© N c:e5 ŚW. TOMASZ Z AKWINUO mocy Boga(t.V) WYDAWNICTWO MAPEK
Filozofia okresu średniowiecza. Realistyczny system św. Tomasza Św. Tomasz z Akwinu (1225-1274) w sp
Tradycja aretologiczna □ Św. Tomasz z Akwinu (+1274) S Szczęście, jako cel życia człowieka; S Cnota,
Tom izm filozofia oparta na podglądach św. Tomasza z Akwinu (1225-1274), który przystosował fil
r -i SERIA DWUJĘZYCZNA AO f3© N c:e5 ŚW. TOMASZ Z AKWINUO mocy Boga (t. IV) WYDAWNICTWO MAPEK

więcej podobnych podstron