- bogaci zapragnęli przypisać tym zwyczajną sankcję • powstało państwo (realizował interesy mniejszości)
- anarchia miała być wolna od państwa, w wyniku umowy ludzi zawartej na czas określony
- społeczeństwo anarchistyczne miało w sobie rozwijać, powoływać stowarzyszenia produkcyjne
- wspólna własność środków produkcji i dóbr konsumpcyjnych
- kolektywna praca oraz wzajemna pomoc
- wszystko, co się dzieje w społeczeństwie - na zasadzie dobrowolności
- element przymusu miał zniknąć wraz z państwem
- anarchia wyniku rewolucji, przygotowanej przez propagandę i agitację
George Sorel - anarchosyndykalizm
- wszelkie środki produkcji, dobra materialne przejdą w ręce związków zawodowych - syndykatów • odrzucali polityczne ciągoty proletariatu, krytykowali parlamentarne formy walki
- opowiadali się za „bezpośrednią" rewolucją
- „Rozważania o przemocy"
- potwierdzał dwuklasowy podział społeczeństwa, w którym dochodzi do nieustannych konfliktów
- krytykował zasady moralne burżuazji (jej cechami są tchórzostwo i skłonności do ustępstw)
- opowiadał się za rozwiązaniami rewolucyjnymi
- wykluczał jakąkolwiek współpracę burżuazji z proletariatem
- doktryna programowo antyintelektualna
- postulował stworzenie nowej - proletariackiej moralności i kultury
- podstawową komórką spajającą więzi robotników powinien być syndykat robotniczy
- pragnął zniesienia organizacji państwowej nie widział bowiem żadnej różnicy między państwem kapitalistycznym a socjalistycznym
- był antyegalitarystą - uważał, że jedynie sprawna, aktywna i silna mniejszość może narzucić swe rozwiązania pasywnej większości
Przełom, gdy elity wciągają do konfliktu bierne masy
- hasła społeczne, z którymi elity będą się utożsamiać - tzw. mity społeczne
- proponuje mit strajku powszechnego
- Elity robotnicze (wykształcone w syndykatach) muszą rozpocząć wiele akcji strajkowych, w różnych częściach kraju
- jeśli strajki będą utrzymywane, spowoduje to wzrost świadomości, co z kolei doprowadzi do strajku powszechnego
- runie państwo - początek anarchistycznego, socjalistycznego społeczeństwa