56100

Według Hieronima napisał około dwóch tysięcy traktatów, zaś Epifaniusz oblicza jego dorobek na około sześć tysięcy ksiąg. Zachowała się tylko część, większość w łacińskich przekładach Rufina.

•    Egzegetyczne:

-    Heksapla - pierwsza edycja „kiytyczna” Pisma świętego: hbr., hbr. w transkrypcji alfabetu greckiego, przekłady: Akwili, Symmacha, LXX (Septuaginty), Teodocjana. Przy tekście znaki wskazujące na różnice. Efekt: poprawiony tekst LXX.

-    Homilie: Rdz, Wj, Kpł, Lb, Joz, Sdz, Jer, Pnp, Ps (O. - Hieronim).

-    Komentarze: Pnp, Mt, J, Rz.

-    Scholia (nie zachowały się).

•    Apologetyczne:

-    Przeciw Celsusowi.

•    Dogmatyczne:

-    O zasadach = De principiis (Peri archon).

-    O zmartwychwstania

•    Ascetyczne:

-    O modlitwie.

-    Zachęta do męczeństwa.

•    Korespondencja.

Nauka o Piśmie św.

•    Pismo jako jedność - Jedno Słowo Boga - całe interpretowane w duchu chiystocentryzmu

•    Ciało Słowa = Pismo, trwanie Wcielenia

•    Nieskończone jak nieskończony jest Bóg

•    Pismo jako pierwociny stworzenia: ciało-dusza-duch (struktura człowieka)

•    Pismo natchnione przez Ducha

•    Lektura wymaga natchnienia Ducha: wymaga przygotowania duchowego i intelektualnego. Łatwo pobłądzić przy lekturze Pisma.

•    Całe Pismo mówi o Logosie Chrystusie i naszym zbawieniu

•    Sensy:

-    Dosłowny = literalny = historyczny: możliwy defectus litterae

-    Duchowy albo kilka duchowych: moralny i duchowy (jest obecny zawsze)

•    Dwie podstawowe relacje: Chrystus - dusza i Chrystus - Kościół.

•    Ilość znaczeń duchowych - nieskończona.

•    Duchowe znaczenie imion, nazw, liczb.

•    Gromadzenie wielu tekstów Pisma na ten sam temat: wyjaśnienie Pisma przez Pismo.

•    Duchowe znaczenie Prawa.

•    Wrażliwość filologiczna (konsultacje u uczonych Hebrajczyków, wyjazdy do Palestyny).

Główne tematy teologiczne:

• Dokonał pierwszej systematycznej próby ujaśnienia doktryny Kościoła.