56139

adekwatnego - takiego, który nie potrzebuje już innego postulatu. Tak formułować można platońską teorię zasad. Platon umieszczał bowiem ponad ideami pierwsze zasady, o czym informuje tradycja pośrednia.

Idee w świecie obecne są na cztery sposoby:

D naśladownictwo (mimezis) - byt zmysłowy upodobnia się do idei, idea jest wzorem, który należy naśladować,

D partycypacja (meteksis) - rzecz zmysłowa uczestniczy w świecie idei,

D wspólnota - idea ma części wspólne z rzeczami materialnymi,

D obecność (paruzja) - idea tłumaczy rzecz materialną, bo jest w niej obecna.

Dwie najwyższe platońskie zasady to tzw. jednia i diada. Jednia to jedna przyczyna, która zawiera w sobie wszystkie inne, jest najdoskonalsza i absolutna w swej jedności. Diada jest natomiast przyczyną wielości w świecie, rozbicia i fragmentaryzacji. Jedno oddziałuje na Diadę, która hierarchicznie jest mu podporządkowana, ale istotowo jest z nim związana i współwieczna.

Świat skonstruowany jest więc w następującą hierarchię bytów:

D Na samej górze: najwyższe zasady - jednia i diada D Idee

D Byty materialne D Dusze

D Świat zmysłowy