- teoria ras - biologiczna czystość rasy osiągana jest jedynie w stanie pierwotnego kształtowania się społeczeństwa; wówczas można jeszcze było określić granice ras; ale dzisiaj jest to niemożliwe; w sensie współczesnym Gumplowicz definiuje rasę jako ludzi aktywnie (w danym momencie) kształtujących rozwój biegu wypadków historycznych
- rasa ludzka jest to wspólnota interesów grapy ludzi, która zmierza do uzyskania określonego statusu politycznego i ekonomicznego; walka ras staje się zasadą rozwoju społecznego,
- teoria podboju - tłumaczy powstanie państwa, gdzie ludy bardziej rozwinięte podbiły słabsze i ustanowiły swoje władztwo w postaci państwa
- państwo przeszło określone etapy rozwoju: pierwotny, feudalny, nowoczesne państwo kultury
- prawo powstało w sposób ewolucyjny; na określonym etapie rozwoju stosowanie brutalnego przymusu nie osiągnęło pożądanych skutków, należało wiec zastąpić go ustanowieniem norm prawnych; prawro nie może być tr aktowane jako rezultat umowy społecznej, a jest jedynie odzwierciedleniem walki między grapami ludzkimi i sankcjonuje przewagę jednych nad drugimi; prawo jest dynamiczne
- krytykował marksizm - uzasadniał to faktem, że człowiek zawsze przyjmuje postawę agresji lub obrony ze względu na biologiczne predyspozycje
- nie jest również osiągalna realizacja idei równości, ponieważ jest ona możliwa jedynie w hordzie pierwotnej
3. Yilfredo Pareto
- teoria elit - społeczeństwa nie rozwijają się, krocząc drogą postępu, ale ich rozwój uzależniony jest od strategii politycznej, którą przyjęła aktualnie panująca elita
- sens władzy polega na odpowiednim zastosowaniu ucisku i terroru
- elastyczność elity sprowadza się do wclilaniania najzdolniejszych jednostek przez sprawujących wiadzę
- historia jest powlarzaniem się procesów upadku i odnowy elit
- człowiek działa nieracjonalnie, kiemjąc się uczuciami i popędami; przekonania człowieka nazwał derywacjami, a popędy rezydualni
- walka elit nie może prowadzić do stałego postępu, a takie jest założenie większości doktryn politycznych
- do jego poglądów nawiązywała czołówka włoskiego faszyzmu