stwa1 2. Należy także jednak zauważyć, że również to samo prawo naturalne może obwarować możliwość zawarcia małżeństwa dodatkowymi warunkami, jak np. wprowadzając zakaz zawierania małżeństwa pomiędzy bliskimi krewnymis. Zawarcie małżeństwa ma charakter społeczny, stąd też różne wspólnoty, zarówno religijne, jak i świeckie, obwarowują zawieranie małżeństwa dodatkowymi przepisami, które, chociaż nikomu nie odbierają prawa do małżeństwa, to jednak de facto stawiają wymagania, od których zależy uznanie w danej społeczności konkretnej pary osób za małżeństwo, ze wszystkimi tego skutkami formalnymi. Warunki te mają różny walor. Jedne z nich są wymagane do ważności (ad validitatem), inne mają znaczenie tylko dla legalności (ad liceitatem) zawarcia małżeństwa, czy to z punktu widzenia samych nupturientów, czy to z punktu widzenia działania przedstawiciela państwa, społeczności czy wspólnoty religijnej.
W Kościele katolickim przez legalność sakramentu należy rozumieć zgodność jego zawarcia z prawem kościelnym. Łacińskie słowo „licite" użyte w kan. 1066 KPK z 1983 r. oznacza „słusznie, w sposób dozwolony, zgodnie z prawem, godziwie".
Nielegalność zawarcia małżeństwa (a więc sprawowanie z naruszeniem prawa kościelnego) niekiedy powoduje jego nieważność, z tym że sankcja nieważności musi być wyraźnie dołączona do normy kanonicznej3 (np. pobłogosławienie małżeństwa, pomimo istnienia przeszkody zrywającej). Istnieje jednak cały szereg przepisów, na podstawie których nie można za-
KPK/83, kan. 1103, KKKW, kan. 825 omawiający kwestie przymusu i bojaźni w kontekście nieważności małżeństwa, wątpliwości rozstrzygnęła odpowiedź Papieskiej Rady do Spraw Interpretacji Tekstów Prawnych z dnia 25 listopada 1986 roku (AAS 79 (1987) s. 1132). Zgodnie z jej odpowiedzią nieważność małżeństwa z racji przymusu jest zakorzeniona w prawie naturalnym.
s KPK/83, kan. 1091 § 4, KKKW, kan. 808 § 3. Zob. także Kodeks rodzinny i opiekuńczy z dnia 25 lutego 1964 r. (Dz. U. z 1964 nr 9 poz. 59 z późn. zm.), art. 14. § 1: „Nie mogą zawrzeć ze sobą małżeństwa krewni w linii prostej, rodzeństwo (...)"’.
KPK/83, kan. 10, KKKW, kan. 1495: „Jedynie te ustawy należy uznać za unieważniające lub uniezdalniające, które wyraźnie postanawiają, że akt jest nieważny, albo osoba niezdolna.”
2