80103

postuluje prawne unormowanie możliwości inicjatyw gospodarczych jednostek oraz kwetii dotyczących własności prywatnej

-    Jan Paweł II odmawia aprobaty dla takich modeli społeczno-gospodarczych, które rezygnują z prób stworzenia sprawiedliwego systemu społecznego

f)    sprawiedliwy lad międzynarodowy:

Kościół swe koncepcje sprawiedliwości, poszanowania wolności i godności osoby ludzkiej rozszerzył na stosunki międzynarodowe i międzypaństwowe

-    papieże domagali się realizacji postanowień Soboru Watykańskiego II w tej materii - postulowali pomoc gospodarczą państw bogatych dla państw biednych, tzw. Tizeciego Świata przestrzegali także przed zdradliwymi konsekwencjami rozwoju cywilizacyjnego, globalizacji, konsumpcyjnego stylu życia

g)    nauka Kościoła o państwie i prawie:

niezmienną zasadą, na której opiera się nauka Kościoła o państwie i prawie, jest twierdzenie, że władza pochodzi od Boga , rozumiane w tym sensie, że Bóg stworzył człowieka jako istotę społeczną, a samo istnienie społeczności wymaga istnienia władzy publicznej źródłem władzy nie jest wola ludzi - odrzucenie zasady suwerenności ludu. Kościół jednak nie odrzuca możliwości uczestniczenia ogółu ludzi w sprawowaniu władzy

Kościół wyraźnie opowiada się za modelem demokratycznym, gwarantującym równość praw obywatelskich i ocluonę praw człowieka, odrzuca bezwzględrue państwa autorytarne i totalitarne Kościół akceptując wartości demokratyczne, zastrzega sobie praw^ro do głoszenia wiary oraz dokonywarua rueskrępow'anej oceny moralnej nawet kwestii dotyczących spraw' politycznych