86220

międzynarodowych zaczęła się upowszechniać, to pojawiały się poglądy aby naukę tą nazwać „internacjologią”. Ta nazwa w ogóle się nie przyjęła.

Sama nazwa stosunki międzynarodowe gdybyśmy ją mieli dosłownie interpretować to byśmy powiedzieli że to są stosunki między narodami, a przecież głównymi uczestnikami nie są narody, tylko są państwa. Narody żyją w państwach.

Mniejszości narodowe mają własne państwa, mniejszości etniczne już nie. Są to narody funkcjonujące w państwach. Zatem bardziej adekwatną nazwą do tego co stanowi większość działań międzynarodowych, co stanowi o sile tych działań, są państwa. Powinno to być stosunki międzypaństwowe, ale to także byłoby nie wystarczające.

Pojęcie stosunki międzynarodowe nie jest pojęciem w pełni precyzyjnym, chociaż jest najczęściej stosowane.

W nauce anglosaskiej bardzo popularne są także inne nazwy np. polityka światowa, polityka globalna.

Polityka jest ważną cechą stosunków międzynarodowych

Na usprawiedliwienie jest to, że jest to nauka młoda, bo jako samodzielna dyscyplina z katedrami pojawia się dopiero w latach 20 XX wieku.

W języku polskim mówimy nauka o stosunkach międzynarodowych i nauka stosunków międzynarodowych Oznacza to samo, ale jest pewna dwoistość.

Pytanie: kiedy stosunki międzynarodowe jako rzeczywistość społeczna powstaje? Od kiedy możemy mówić o istnieniu relacji społecznych które określamy mianem stosunki międzynarodowe?

W teorii nie ma jednoznacznej odpowiedzi na tak postawione pytanie.

Dominują 2 poglądy:

1.    stosunki międzynarodowe pojawiają się wtedy kiedy kształtują się pierwsze instytucje które możemy określić mianem państwa. Kiedy powstają pierwsze państwa? W starożytnej Grecji (greckie polis, państwa miasta).

2.    początki stosunków mają miejsce wtedy, kiedy kształtują się pierwsze suwerenne państwa, państwa w którym władzę sprawuje nie papież i cesarz, lecz władcy wywodzących się ze struktur społecznych miejscowych. Początkiem symbolicznym jest pokój bestsfalski.

W literaturze Polskiej można spotkać się z akceptacją jednego i drugiego punktu widzenia, dlatego jak zapyta trzeba powiedzieć że nie ma jednolitego poglądu.