• podmiot ma nadzieję, że czas przyniesie mu ukojenie,
• dociera do niego, że głosił poglądy sprzeczne do natury człowieka.
FORMA: strofy po czteiy wersy, ostatni wers krótszy niż trzy pierwsze. Rymy parzyste.
TREN XVII
• rozpoczyna się powrót do dawnych wartości,
• nie podważa wiary w istnienie Boga, widać skruchę, pokorę,
• podmiot jest rozgoiyczony z powodu niesprawiedliwości, na którą nie zasłużył,
• podważona zostaje myśl przewodnia stoicyzmu,
• podmiot przyznaje, że emocje odgtywają ważną rolę,
• tylko Bóg jest w stanie uwolnić nas od cierpienia.
FORMA: po cztery wersy w strofach, po osiem sylab w wersie, iymy parzyste.
TREN XVIII
• tren jest wyznaniem wiary,
• podmiot jest pokorny, prosi o przebaczenie,
• podmiot liryczny uważa, że ludzie zapominają na co dzień o Bogu,
• ludzie nie doceniają tego, co mają, dopóki tego nie stracą,
• człowiek popełnia błędy, ale Bóg jest miłosierny i je wybacza,
• widoczny jest dystans między Bogiem a człowiekiem.
FORMA: po cztery wersy w strofie, wersy pierwszy i czwarty mają po jedenaście sylab, a drugi i trzeci po siedem sylab, iymy parzyste.
TREN XIX albo SEN
• odbudowa światopoglądu,
• podmiotowi śni się jego zmarła matka, która trzyma na rękach Urszulkę,
• prośby podmiotu, aby jeszcze raz zobaczyć córkę, zostały wysłuchane,
• życie pozagrobowe istnieje i jest lepsze od życia doczesnego,
• Urszula jest aniołem,
• śmierć jest koniecznością, aby móc wieść życie w raju,
• dusza jest ważniejsza od ciała, więc życie po wieczne jest ważniejsze od tego na ziemi,
• wymienione są zalety życia pozaziemskiego: panuje tam wieczne szczęście, nie ma żadnych zmartwień, nie trzeba pracować, nie ma tam chorób, starości ani śmierci, życie jest wieczne, znają tajemnice bytu, słońce nigdy tam nie zachodzi, oglądają Boga na Jego tronie,
• matka podmiotu lirycznego mówi, że należy żyć zgodnie z wyrokami boskimi i och nie kwestionować, ponieważ, jako ludzie, nie jesteśmy w stanie ich zrozumieć,
• czas może uleczyć rany,