95261

Neoanarchizm

ANARCHIZM WSPÓŁCZESNY

-    po II wojnie światowej rozwój piśmiennictwa anarchistycznego

-    niepokoje studenckie lat 60.

■    Określenie stosunku do liberalizmu i komunizmu

-    tak jak liberalizm domaga się wolności

-    tak jak komuniści żąda równości

-    ale w odróżnieniu od nich uważają wolność i równość za wartości komplementarne

-    odrzucają też ideę postępu społecznego, bo istotą życia społecznego jest ciągła walka między rządzonymi a rządzącymi, posiadającymi i nieposiadajacymi, itp.

■    Organizacja bez autorytetów przymusu

-    trwałe funkcjonowanie organizacji nie musi opierać się na przymusie

-    odrzucenie instytucjonalizacji organizacji, grup menadżerskich i biurokratycznych

-    organizacje są społecznie niezbędne, ale miałyby być dobrowolne, funkcjonalne, małe, elastyczne

■    Rozwiązywanie problemów pracy i własności

-    zadaniem organizacji jest nadawanie pracy charakteru przyjemnego

-    organizowanie pracy powinno należeć do samych pracujących

-    prawo własności powinno zależeć od uzasadnionych potrzeb

-    własność prywatna lepsza od innych form

■    Odróżnienie antymilitaryzmu od pacyfizmu

-    odrzucają wojnę, bo wiąże się ona z państwem j jego przemocą

-    odmawiają uczestnictwa w wojnach, które mają doprowadzić do zniszczenia państwa

-    dopuszczają przemoc, jeśli prowadzi ona do anarchistycznych celów i wartości

■    Stosunek do religii i kościoła

-    większość współczesnych anarchistów pochwala postawy racjonalistyczne, humanistyczne, świeckie

-    istnieją jednak też anarchiści religijni

-    zgoda, co do tego, że sprawa religii ma pozostawać w sferze decyzji osobistych jednostki Krajowe ośrodki anarchistyczne:

-    Francja - Lewica Proletariacka, Rewolucyjna Organizacja Anarchistyczna

-    RFN - Frakcja Armii Czerwonej

-    Włochy - Czerw one Brygady

Centra międzynarodowe anarchizmu współczesnego:

-    Federacja Anarchistów

-    Międzynarodówka Sytuacjonistów