3784499779

SŁOWA MOCY I MAGIA DŹWIĘKÓW

**ń4*r4+i<ji iłtjw Mtłto fv»n ^ni    '1'T$h«j vw£ii Iv«n4i^<awe;wi

jednak bardziej dogłębne kryterium podziału, na podstawie którego wyróżnia się cztery poziomy mowy, a tym samym - dźwięku i myślokształ-tu. Są to:

1.    Mowa codzienna; słyszalne dźwięki fizyczne (waikhań).

2.    Mowa niewypowiadana na głos; wewnętrzne, subtelne, niefizyczne dźwięki (madhjama).

3.    Wizja językowa łub mowa bezsłowna; eteryczne, bardzo subtelne dźwięki (paszjanti).

4.    Najwyższa mowa wieczności; dźwięk boski, transcendentalny (para).

Na ogół zaczynamy recytowanie mantr na poziomie mowy codziennej i już przez to doświadczamy ich działania, ponieważ nasz organizm i nastrój reagują na dźwięki i myśli. Z czasem poznajemy, że język mantr jest zawsze rytualnym językiem wyższej świadomości. Często wybieramy takie mantry, w których występują słowa i zwroty spoza naszego codziennego słownika i które - przez swoją wyjątkowość - zbliżają nas do sfery sacrum, czyli ku temu, co boskie. Wypowiadając uroczyście, z czcią i z całego serca, te rzadko używane, po części obcojęzyczne formuły, ale również proste słowa (takie jak miłość), doświadczamy twórczej mocy słowa i mowy. Przy dłuższej praktyce mantrycznej i medytacyjnej możemy uzyskać dostęp także do wyższych, subtelniejszych płaszczyzn dźwięku. W każdym przypadku dodatkową korzyścią płynącą z recytowania mantr jest to, że zaczynamy szanować i dostrzegać potęgę słów oraz rozumieć, jak wiele zależy od sposobu ich wypowiadania.

IMIONA TO ENERGETYCZNE PRZEKAZY

Przypomnijmy raz jeszcze: wszystkie rzeczy, które przyjmują we wszechświecie formę subtelną lub materialną, powstały z pradźwięku i posiadają określoną częstotliwość drgań. Są one wyposażone w indywidualną strukturę dźwiękową - swoje najbardziej wewnętrzne, tajemne imię, które powstaje z dźwięku i na dźwięk reaguje.

Fł»n^l-

iv*b>x4t ud ifAfm    Mn 'łi ■%. nftęoai

34