JSfQ 9
Str. 652 PRO CHRISTO—WIARA I CZYN
Dobre obyczaje jako warunek tężyzny duchowej jednostki i Narodu—ref. p. Tadeusz Błażejewicz.
Znaczenie prasy dobrej i złej—ref. red. Adam Szymański.
Chrystus Pan w życiu jednostki, społeczeństwa i Narodu— ref. ks. red. Jan Szmigielski. /
Znaczenie praktyk religijnych w życiu człowieka — ref. ks. prof. Antoni Bogdański.
Na czem polega kwestja społeczna w ustroju kapitalistycznym—ref. poseł Wacław Bitner.
Socjalizm, ruch Chrześcijańsko-społeczny, a kwestja robotnicza — ref. red. Stefan Kaczorowski.
Organizacje kulturalne i zawodowe w życiu człowieka pracy—ref. radny Stanisław Spasiński.
Sport a wychowanie chrześcijańskie młodego pokolenia — ref. mg. Bogumił Budka.
Robotnik a walka o katolicki charakter Państwa Polskiego ref. mg. Antoni Chaciński.
Nowa organizacja opiera się — rzecz zrozumiała — na ustalonych zasadach Ruchu Odrodzeniowego t. j. na ideolo-gji chrześcijańsko-społecznej1). Zalegalizowany w dn. 14 maja 1929 r. Statut organizacji przedstawia jej zadania w sposób następujący:
„Stowarzyszenie ma na celu:
a) Odrodzenie moralne młodzieży polskiej;
b) Wykształcenie i wychowanie jej w duchu zasad Chrystusowych i społecznych wskazań Kościoła katolickiego;
c) Wychowanie w duchu katolickich zasad narodowych;
d) Braterski związek młodzieży pracującej umysłowo z młodzieżą pracującą fizycznie;
e) Wychowanie fizyczne”.
Jeżeli będziemy chcieli streścić w kilku słowach najwybitniejsze cechy charakterystyczne organizacji, które ją nietylko
Patrz: Encyklika Rerum Novarum, Deklaracja ideowa St. Mł. Ak. „Odrodzenie”, maj 1925, Zagadnienie społeczne ks. Dr. A. Szymańskiego etc. etc,