plik


ÿþCzarostwo Wpisany przez Dobeck Magia i czarostwo to nie tylko wywoBywanie zmian zgodnych z naszym pragnieniem, lecz tak|e pewien sposób odbioru [wiata: model interpretacyjny. Zwiat czarownika, [wiat magii jest zupeBnie inny ni| [wiat nauki lub [wiat religii. Mimo pozornych sprzeczno[ci, religijne i naukowe [wiatopogldy s bardzo blisko siebie. W obu, [wiat jest statyczny, czBowiek mo|e go pozna, lecz tylko w pewnych ramach: czy to ustalonych przez naukowe "prawa" czy dogmat religijny. CzBowiek mo|e tylko biernie odbiera [wiat, w minimalny sposób wpBywa na jego ksztaBt. Dziki nauce, ma|emy manipulowa technologi w celu uBatwienia sobie |ycia, dziki religii mo|emy uprosi bogów o Baski i lepsze |ycie.Mistyk o religijnej prowiniencji kontempluje [wiat, chce pozby si przeszkód w jego zjednoczeniu z Bóstwem bdz wyzwolenia z iluzji.Wszystko to opiera si na jakich[ pocztkowych zaBo|eniach...Odrzu je, a nie bdziesz miaB si ju| z czego wyzwala! Natura ludzka zdaje si by splugawiona i celem ka|ego prawego czBowieka staje si oczyszczenie jej.Zaraz zaraz...Gdzie my jeste[my? Czy to aby nie jest chore? Spójrzmy gBbiej: mówi si nam, |e aby osign duchowe cele, aby w peBni si uszcz[liwi, musimy wej[ na jak[ [cie|k, praktykowa okre[lone techniki, uwierzy w co[. Lecz czy aby sam fakt uwizienia nie jest ju| form wiary? Jeste[my wolni i nigdy nie przestali[my by: "Imperium nigdy nie powstaBo" jak pisaB Hakim Bey. Czas odrzuci w koDcu fundamentalne zBudzenie, mówice o Grzechu, o cierpieniu i innych formach wiary, które same tworz [rodki do pokonania wBasnych problemów. Naprzeciw religii i nauce, tym tyranom my[li, stawiam wolno[ciowe czarostwo, magi chaosu, nagualizm, Zos Kia.Postaw paleolitycznego szamana zadoptowan do wspóBczesnego [wiata.Do[ transcendencji! Zwiat chce si bawi, [wiat jest taDcem! Nie maj znaczenia wszelkie "formy" tego|, nie chodzi nam o dostosowywanie si do "rzeczywisto[ci" statusu quo, lecz o ujcie i zrozumienie naturalnych procesów rzdzcych umysBem i ciaBem ka|dego czBowieka jak i ka|dej spoBeczno[ci. Ka|dy powinien uczyni to samemu, albowiem ma ku temu mo|liwo[ci, je[li pocztkowo jest zbyt niepewny, nie sprawi mu trudno[ci znalezienie literatury lub mistrza który wprowadzi go w arkana Zos Kia, wBasnego magicznego [wiata. Jak wspominaBem wcze[niej, czarostwo to nie tylko narzdzie zmiany, lecz równie| sposób my[lenia znaczco ró|nicy si od religijnego i naukowego. Po pierwsze, dla czarownika [wiat jest |ywy, jest nieskoDczonym potencjaBem peBnym bytów zawsze gotowych wspóBpracowa, pola energii czekajce by zosta wykorzystane. Czarostwo to interakcja ze [wiatem na równych prawach, nie podleganie mu w niewolniczy sposób, nie rozkazywanie peBne pychy, lecz zabawa i gra, obupólna przyjemno[, czarownik zawsze jest wygranym. ZBo nie istnieje, czBowiek szkodzi sobie sam, formy "zBa" to projekcje jego lków i nieumiejtno[ci. Powiesz, |e tak samo jest z potencajno[ciami, z "dobrymi" siBami wykorzystywanymi przez czarownika, |e to tylko jego wBasne mo|liwo[ci...No wBa[nie! Lecz te mo|liwo[i wzrastaj niewspóBmiernie gdy zostaj potraktowane jako duchy i formy magicznych mocy. Dlatego wBa[nie obojtno[ na zBe "wpBywy" najlepiej chroni przed nimi, bowiem istniej one tylko dla tego, kto po[wica im uwag i czas. Jeste[ wolny, doskonaBy i nieskoDczony. Strach to bBd percepcji, nieumiejtno[ci to faBsz a Droga jest prosta i radosna! Jednak|e Droga (Kia) nie jest czym[ co si osiga poprzez kontemplacj *czego[*, ujawnia si ona wtedy gdy twój umysB nie zaprzta sobie gBowy pytaniem o ni, lecz manifestuje swój twórczy geniusz.MiBo[ WBasna, tak, znajduje si poza wol i wiar.Gdy porzucisz wszystko w co wierzysz, odnajdziesz swoje pragnienia i drog ich realizacji. OdsBoni si przed tob [wiat nieskoDczonych mo|liwo[ci, bowiem nie bdziesz znaB granic Siebie. Nie ma pracy, nie ma [mierci, nie ma cierpienia.Czarownika nie obchodzi Prawda, Absolut i 1 / 2 Czarostwo Wpisany przez Dobeck Wyzwolenie. On zaprzedaje dusz by peBniej uczestniczy w Mai. Bogiem Czarownika jest ekstatyczne upojenie moc i dziaBaniem, nie kontemplacja idei. Jedna Zwiadomo[:Wielo[ Manifestacji, robimy z tym wszystko ku naszej wBasnej uciesze, odporni na wBasne krzywdy oddajemy hoBd ludzko[ci nie sBowami pocieszenia ani filozofowaniem, lecz czynem który cieszy caBy [wiat. Uwolnij si od konceptów szcze[cia i nieszcz[cia, wygody i niewygody itp a odnajdziesz si w centrum promienia stworzenia jako jego twórca. Odrzu wszelkie spoBeczne pozycje, zatem przyjmuj ka|d jaka si pojawi, nie ograniczaj si! 2 / 2

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Rekonstrukcja kanału postrzału z wiatrówki w zakresie szyi – opis przypadku
Kurs postrzegania aury
Tsema postrzeganie zmysłowe
Identyfikacja genetyczna ofiary postrzału po czterech latach od zgonu
9 9 1 Wiata Kujawska budowlane
Postrzeganie, a rzeczywistość
Oblicz Targowisko Wiata
prawda o powstaniu wiata
wiata z dob częśc segment
e pzt wiata peron 4
Tylko dla kobiet Jak mezczyzni postrzegaja biznes oraz kobiety w biznesie tykobi
Samobójczy postrzał w głowę poprzez otwarte usta z pozaczaszkowym przebiegiem kanału postrzałowego

więcej podobnych podstron