3818438098

HEYWOOD nacjonalizm kulturowy - forma nacjonalizmu, która zasadniczy akcent kładzie na odnowę narodu rozumianego jako odrębna cywilizacja, a nie niezależna wspólnota polit, ma charakter 'mistyczny*, jest oparty na romantycznej wierze w naród stanowiący niepowtarzalna hist i organiczna calosc, ożywiona swoim własnym duchem, nawiązuje bardziej do rytuałów, tradycji i legend ludowych

Smith - etnicznosc jest prekursorem nacjonalizmu nacjonalizm kulturowy często przyjmuje formę narodowej autoafirmacji tzn. Odgrywa role środka, za ktorego pomocą lud kreuje wyraźniejszy obraz własnej tożsamości poprzez podkreślenie dumy narodowej i sacunku względem samego siebie

narody kulturowe charakteryzują sie wysokim stopniem homogenicznosci etnicznej, w których tożsamości narodowa i etniczna przeplatają sie

Anderson - współczesny naród - 'wyimaginowana wspólnota', narody sa bardziej konstruktami myślowymi nie zas autentycznymi wspólnotami, które wymagaa poziomu relacji osobistych miedzy ich członkami celu podtrzymania poczucia tożsamości zbiorowej

Rousseau - naród jestpobudzany przez idee demokracji i wolności politycznej

naród polityczny - obywatelstwo posiada większa doniosłość polityczna aniżeli tozsamosc etniczna, nierzadko narody polit obejmują szereg grup etnicznych odzaczajac sie tym samym kulturowa heterogenicznosci nacjonalizm:

—    liberalny - okres rewol fran, fundamentalne założenie ze rodzaj ludzki jest naturalnie podzielony i stanowi zbiór narodow, z których każdy posiada odrębna tozsamosc, łączy on idee narodu z przekonaniem o suwerenności ludu, oryginalnie zaczerpniętej od rosseau, ważna zasada samostanowienia narodu (naród jest suwerenna jednostka, niepodległość narodowa, system demokr)

—    konserwatywny

—    ekspansywny

—    antykolonialny

Liberalizm podpisuje sie pod programem uniwersalizmu w tym ze przyjmuje ze jednostki wszędzie maja ten sam status i uprawnienia , obecnie jest to powszechnie wyrażane w pojęciu praw człowieka.

Prawa człowieka-prawa wynikające z przywileju bycia człowiekiem, majace charakter uniwersalny i fundamentalny

trybalism - podstawy grupowe odznaczające sie zaściankowością i ekskluzywnoscia najszczesciej podsycane wrogością wobec konkurencyjnych grupa

krytyka liberalnego nacjonalizmu:

—    romantyczna naiwność i propagowanie progresywnej i wyzwalającej twarzy nacjonalizmu przy jednoczesnym ignorowaniu jego ciemnej strony tzn irracjonalnych okowow