wymyślił pojęcie socjologia” - na początku używał „fizyka społeczna”
twierdził, że społeczeństwo podlega niezmiennym prawom tak samo jak świat fizyczny
uważał socjologię za naukę pozytywną- czyli, że nauka ta wymaga takich samych rygorystycznych
praw naukowych jakie obowiązują w fizyce i chemii
pozytywizm utrzymuje, że nauka powinna zajmować się rzeczami, które są namacalne, które można doświadczyć. Na podstawie obserwacji można zdefiniować prawa wyjaśniające związki między obserwowanymi zjawiskami. Zgodnie z tą nauką, wiedza na temat społeczeństwa powinna obierać się na danych empirycznych uzyskanych dzięki obserwacji, porównaniom i eksperymentom.
Stworzył prawo trzech etapów, które mówi o trzech stadiach ludzkiego pojmowania świata (teologiczny, metafizycznym i pozytywnym)
W teologicznym myśleniem rządziły idee religijne i wiara. Na etapie metafizycznym (w Renesansie) ludzie odeszli od postrzegania w kategoriach ponadnaturalnych. Natomiast etap pozytywny (od odkrycia Galileusza, Kopernika, Newtona) jest fazą poznawania świata metodami naukowymi.
Chciał stworzenia „religii człowieczeństwa”, w której wiarę i dogmat zastąpiłyby podstawy naukowe.
Samo społeczeństwo jest częścią przyrody (naturalizm)
„Fakty społeczne należy traktować jak rzeczy33- czyli, że analiza życia społecznego powinna być równie skrupulatna jak badanie naturalnych obiektów i zjawisk
fakty społeczne- to wg Durkheim3a - zewnętrzne wobec jednostki sposoby działania, myślenia i odczuwania, które żyją własnym życiem, niezależnie od tego, jak żyją i co postrzegają pojedynczy ludzie. Dmga ich właściwość, to „przymusowość”- czyli, że ludzi podporządkowują się ogólnym wzorom społecznym.
Uważał, że fakty społeczne nie są widzialne i namacalne. Możne je badać pośrednio- czyli analizując np. prawo, teksty religijne, reguły postępowania.
Szczególnie interesował się społeczną i moralną Solidarnością ludzi- stworzył dwa rodzaje solidarności- mechaniczną i organiczną
Mechaniczna- istnieje tam, gdzie jest słaby podział pracy- większość ludzi wykonuje te same czynności, wiążą ich wspólne doświadczenia i poglądy. Solidarność ta jest oparta na konsensie i wspólnocie przekonań.
Organiczna- postępująca industrializacja doprowadziła do załamania się solidarności mechanicznej i tym samym powstała solidarność organiczna- w związku z podziałem ról w społeczeństwie i wykonywaniem różnych zawodów. Siłą tej solidarności jest zależność ekonomiczna jednostek oraz rozpoznanie tego co wnoszą inni.
ANOMIA społeczna- zjawisko rozprężenia norm społecznych, braku nowych wartości, upadająca moralność, wiara religijna. W związku z tym, pojawia się poczucie bezsensowności Jedno z najsłynniejszych studiów jest poświęcono analizie samobójstwa.
uważał, że to kapitalizm przyniósł zasadnicze zmiana w społeczeństwie
Wyróżniał dwa zasadnicze elementy przedsiębiorstwa kapitalistycznego- kapitał (wszelkie mienie, włączając pieniądze, maszyny, a naw et fabryki) oraz praca zarobkowa (dotyczy ludzi którzy nie posiadają własnego kapitału i musza szukać zarobku u łudzi posiadających kapitał). Ci pierwsi, to klasa rządząca, tzw. Kapitaliści, drudzy, to klasa robotnicza, czyli proletariat.
Stosunek między klasami jest nierówny i kapitaliści wyzyskują ludzi pracujących.
Materia lis tyczna koncepcja dziejów- zmiana w społeczeństwie nie zachodzi pod względem idei, lecz ze względów ekonomicznych.
Konflikty klasowe są motorem historii. Cała historia ludzkości jest historią walk klasowych Zarysował następujące etapy historyczne- od prymitywnych wspólnot łowców i zbieraczy, przez system niewolniczy starożytności i system feudalny. Dopiero pojawienie się kupców i rzemieślników wyznacza początek klasy przedsiębiorców, czyli kapitalistów.
1