3813573956

3813573956



P. Laguna, Ironia jako postawa i jako wyraz (Z zagadnień teoretycznych ironiij, Krakow-Wroclaw 1984 (rozdz. Ironia jako literacki wyraz postawy ironicznej, s. 63-86).

Groteska, red. M.Głowiński, Gdańsk 2003 (wybór).

-    M. Bachtin, Twórczość Franciszka Rabelais 'go a kultura ludowa średniowiecza i renesansu, przekl. A. i A. Goreniowie, Kraków 1975, s. 78-92, 118-119; przedr. w: Bachtin, red.

E. Czaplejewicz, E. Kasperski, Warszawa 1983, s. 184-198.

-    K. Kłosiński, Wokół „Historii maniaków”. Stylizacja. Brzydota. Groteska, Kraków 1992 (wybór).

27. Sacrum (1)

-    S. Sawicki, Sacrum w literaturze, „Pamiętnik Literacki” R. 71 (1980) nr 3, s. 169-182, przedruk w: tegoż, Poetyka, interpretacja, sacrum, Warszawa 1981.

-    R. Otto, Świętość. Elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elementów racjonalnych, przekl. B. Kubis, wstęp J. Keller, Warszawa 1968.

-    Z. Zarębianka, Tropy sacrum w literaturze XX wieku, Bydgoszcz 2001 (wybrany szkic analityczny).

-    Sacrum w literaturze, red. M. Jasińska-Wojtkowska, S. Sawicki, Lublin 1983, (wybrany szkic analityczny, np. J. Kaczorowski, Literatura jako mistyka).

29. Analiza i interpretacja dzieła literackiego. Hermeneutyka. (2)

-    U. Eco [i inni], Interpretacja i nadinterpretacja, Kraków 1996.

-    J. Sławiński, Analiza, interpretacja i wartościowanie dzieła literackiego, w: tegoż, Próby teoretycznoliterackie, Warszawa 1992; lub w: Problemy metodologiczne współczesnego literaturoznawstwa, red. H. Markiewicz i J. Sławiński, Kraków 1976.

-    E. Balcerzan, Interpretacja jako „próba całości”, w: tegoż, Kręgi wtajemniczenia, Kraków 1982.

-    J. Sławiński, O problemach „sztuki interpretacji”, w: tegoż, Dzieło, język, tradycja. Warszawa 1974.

-    M. Heidegger, Hólderlin i istota poezji. W: Teoria badań literackich za granicą. Wybrała, wstępem opatrzyła S. Skwarczyńska, t. 2, cz. 2, Kraków 1981.

30. Biografia - autobiografia - biografizm - genetyzm (2)

-    Ph. Lejeune, Pakt autobiograficzny, przekl. A. Labuda, „Teksty” 1975, nr 5.

-    P. de Man, Autobiografia jako od-twarzanie, przekl. M. B. Fedewicz, „Pamiętnik Literacki” 1986, z. 2; lub w: Dekonstrukcja w badaniach literackich, red. R. Nycz, Gdańsk 2000.

-    M. Beaujeur, Autobiografia i autoportret, przekl. K. Palicka, „Pamiętnik Literacki” 1979, z. 1.

-    M. Bonaparte, Psychoanalityczna interpretacja opowiadania „Berenice ” Edgara Allana Poe, w: Sztuka interpretacji, t. 1, oprać. H. Markiewicz, Wrocław 1971.

-    J. Starobinski, Styl autobiografii, przekl. M. Czermińska, „Punkt” 1978, nr 4.

31.    Literatura wobec innych sztuk (1)

-    G. E. Lessing, Laokon czyli o granicach malarstwa i poezji, Wrocław 1962.

-    M. Praż, Mnemozyne. Rzecz o powinowactwie literatury i sztuk plastycznych, Warszawa 1981 (wybór).

-    S. Wysłouch, Literatura a sztuki wizualne, Warszawa 1994 (cz. II, cz. IV, cz. V).

-    A. Hejmej, Muzyczność dzieła literackiego, Wrocław 2001 (cz. I, rozdz. 2, Muzyczność dzieła literackiego; cz. II, rozdz. 5, Słuchać i czytać: dwa źródła jednej strategii interpretacyjnej -„Podróż zimowa” Stanisława Barańczaka).

32.    Sposoby odwołań w dziele literackim (cytat, aluzja, parafraza, stylizacja, parodia, pastisz,

burleska) (2)

-    M. Bachtin, Problemy poetyki Dostojewskiego (tu rozdz.: Typy słowa prozatorskiego. Słowo o dziele Dostojewskiego), przekl. N. Modzelewska, Warszawa 1970.

6



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
P1090011 ZARNY HUMOR JAKO WYRAZ FILOZOFICZNEJ POSTAWY WOBEC ŚMIERCI... 73 konwencją o charakterze o
P1090007 ZYGMUNT PUCKOCZARNY HUMOR JAKO WYRAZ FILOZOFICZNEJ POSTAWY WOBEC ŚMIERCI W PERSPEKTYWIE&nbs
P1090013 CZARNY HUMOR JAKO WYRAZ FILOZOFICZNEJ POSTAWY WOBEC ŚMIERCI... 75 f lizować naturalne mecha
P1090015 CZARNY HUMOR JAKO WYRAZ FILOZOFICZNEJ POSTAWY WOBEC ŚMIERCI... 77 Gngleking spośród wielu t
P1090017 CZARNY HUMOR JAKO WYRAZ FILOZOFICZNEJ POSTAWY WOBEC ŚMIERCI... 79 I Erazm, jak ów Sylen, o
img004 mowane. delikatne, subtelne. Istnieje dobroduszny śmiech i dobroduszny uśmiech. Jako wyraz do
skanuj0013 (340) 9.2. Planowanie zagospodarowania turystycznego 245 Zgodnie z założeniami planu, jak
skanowanie0012 (49) —    za wielu historykami literatury — lekceważąco, jako wyraz ch
Obraz3 (68) 1/ HISTORIA I AKTUALNOŚĆ PROBLEMU 21 politycznej, a R. Linhardt określa je jako podstaw
96 Wiesław Godzić Można by odczytywać to jako wyraz konfliktu między dziką, "naturalną"
PwTiR188 374 Wybrana bibliografia Gospodarek J.. Prawo jako wyraz błędów w polityce turystycznej pań
img004 mowanc. delikatne, subtelne. Istnieje dobroduszny śmiech i dobroduszny uśmiech. Jako wyraz do

więcej podobnych podstron