ą PYTANIA DO ŚWIADKÓW JEHOWY�
Autor:
Włodzimierz Bednarski
Do druku przygotował:
SCORP1ON
J 8:44 ąWy macie diabła za ojca i chcecie spełniać pożądania waszego ojca. Od początku był
on zabójcą i w prawdzie nie wytrwał, bo prawdy w nim nie ma. Kiedy mówi kłamstwo, od
siebie mówi, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa.�
Prz 30:5-6 ąKażde słowo Boga w ogniu wypróbowane, tarczą jest dla tych, co Doń się
uciekają.(6) Do słów Jego nic nie dodawaj, by cię nie skarał: nie uznał za kłamcę.�
Ap 22:18 ąJa świadczę każdemu, kto słucha słów proroctwa tej księgi: jeśliby ktoś do nich
cokolwiek dołożył, Bóg mu dołoży plag zapisanych w tej księdze.�
Ap 22:19 ąA jeśliby ktoś odjął co ze słów księgi tego proroctwa, to Bóg odejmie jego udział
w drzewie życia i w Mieście Świętym - które są opisane w tej księdze.�
2Kor 4:2 ąUnikamy postępowania ukrywającego sprawy hańbiące, nie uciekamy się do
żadnych podstępów ani nie fałszujemy słowa Bożego, lecz okazywaniem prawdy
przedstawiamy siebie samych w obliczu Boga osądowi sumienia każdego człowieka.�
Prz 19:5 ąFałszywy świadek nie ujdzie karania, kto kłamstwem oddycha, nie zdoła się
wymknąć.�
Prz 19:9 ąFałszywy świadek nie ujdzie karania, zginie - kto kłamstwem oddycha.�
Prz 28:13 ąNie zazna szczęścia, kto błędy swe ukrywa; kto je wyznaje, porzuca - ten
miłosierdzia dostąpi.�
Syr 34:4 ąCo można oczyścić rzeczą nieczystą? Z kłamstwa jakaż może wyjść prawda?�
Ap 22:15 ąNa zewnątrz są psy, guślarze, rozpustnicy, zabójcy, bałwochwalcy i każdy, kto
kłamstwo kocha i nim żyje.�
Syr 36:19 ąJak podniebienie rozróżni pokarm z dziczyzny, tak serce mądre - mowy
kłamliwe.�
Ef 5:6-17 ąNiechaj was nikt nie zwodzi próżnymi słowami, bo przez te [grzechy] nadchodzi
gniew Boży na buntowników.(7) Nie miejcie więc z nimi nic wspólnego!(8) Niegdyś bowiem
byliście ciemnością, lecz teraz jesteście światłością w Panu: postępujcie jak dzieci światłości!
(9)
Owocem bowiem światłości jest wszelka prawość i sprawiedliwość, i prawda.(10) Badajcie,
co jest miłe Panu.(11) I nie miejcie udziału w bezowocnych czynach ciemności, a raczej
piętnując, nawracajcie [tamtych]!(12) O tym bowiem, co u nich się dzieje po kryjomu, wstyd
nawet mówić.(13) Natomiast wszystkie te rzeczy piętnowane stają się jawne dzięki światłu, bo
wszystko, co staje się jawne, jest światłem.(14) Dlatego się mówi: Zbudz
się, o śpiący, i
powstań z martwych, a zajaśnieje ci Chrystus.(15) Baczcie więc pilnie, jak postępujecie, nie
jako niemądrzy, ale jako mądrzy.(16) Wyzyskujcie chwilę sposobną, bo dni są złe.(17) Nie
bądz
cie przeto nierozsądni, lecz usiłujcie zrozumieć, co jest wolą Pana.�
J 8:32 ąi poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli.�
Strona WWW:
http://www.piotrandryszczak.pl/arty/pytania.DOC
Ponieważ głosiciele Towarzystwa Strażnica lubią zadawać swoim rozmówcom wiele pytań,
więc i my przedstawimy kilkanaście takich, które byśmy im postawili.
Ulubioną wersją pytań Świadków Jehowy są te, które zawierają jednocześnie ich
odpowiedz
! Oto trzy przykłady:
ąDlaczego Kościół naucza, że Duch Święty jest osobą, skoro jest to siła Boża?�;
ąDlaczego Kościół naucza, że dusza jest nieśmiertelna, skoro ona umiera?�;
ąDlaczego Kościół naucza o ognistym piekle, skoro jest to grób ludzkości?�.
Dalsze pytania, którymi dysponują głosiciele, zawierające zaraz odpowiedz
, można
mnożyć.
Nie myślmy jednak, że Świadków Jehowy nie przygotowuje się na to, że im ktoś
będzie zadawał pytania.
Książka Towarzystwa Strażnica pt. ąProwadzenie rozmów na podstawie Pism� (2001)
zawiera w poszczególnych tematach podtematy przeważnie rozpoczynające się od pytań.
Oto przykład z rozdziału `Armagedon' (s. 29-32), w którym niektóre podrozdziały
zaczynają się następująco:
ąCzy Bóg pozwoli, żeby ludzie zniszczyli ziemię w następstwie tak zwanego
`nuklearnego Armagedonu' ?�;
ąO jakim Armagedonie jest mowa w Biblii?�;
ąCzy wojna Armagedonu rozegra się tylko na Bliskim Wschodzie?�;
ąKto lub co ulegnie zagładzie w Armagedonie?�;
ąCzy będzie to oznaczać wieczną zagładę?�;
ąCzy ktoś przeżyje?�;
ąCo się stanie podczas Armagedonu z małymi dziećmi?�.
Ale to nie wszystko, bo cytowany podręcznik w większości z 76 tematów zawiera
podrozdziały ąGdy ktoś mówi:�, a w nich propozycje odpowiedzi dla słuchaczy. Jest w nim
np. takie zagadnienie:
ąNasz ksiądz powiedział, że Świadkowie Jehowy są fałszywymi prorokami.
Można by odpowiedzieć: (...).
Można by też odpowiedzieć: `Chyba zgodzi się pan ze mną, że takie poważne
oskarżenie wymagałoby przedstawienia konkretnych dowodów. Czy ksiądz podał jakieś
przykłady?' (Gdyby rozmówca wspomniał o jakichś `przepowiedniach' , które się nie
sprawdziły, posłuż się materiałem ze strony 104 oraz ze stron 105-107).
Inna możliwość: ...� (s. 107-108).
Wiele zdań z podrozdziału ąGdy ktoś mówi:� zaczyna się też pytaniem rzekomo
postawionym głosicielowi przez anonimowego rozmówcę np.:
ąCzy ma pan ducha świętego?� (s. 86);
ąCzy uznajecie Jezusa za swego osobistego Zbawcę?�;
ąCzy wierzycie w Matkę Boską?�.
2
Pytań do Świadków Jehowy, które można im postawić, jest setki, ale my
przedstawimy tu jedynie po kilka z 12 przykładowych tematów. Nie chodzi tu o to, by
`dręczyć' głosicieli Towarzystwa Strażnica zapytaniami, ale by wtedy, gdy jesteśmy przez
nich `napastowani' (np. we własnym domu) ich stwierdzeniami czy pytaniami, byśmy
również umieli takiego człowieka o coś zapytać. A nie każde pytanie jest przez nich mile
widziane, nawet te dotyczące ich własnej organizacji, czy jej nauk (szczególnie nauk już
`wycofanych' ).
Umieścimy te przykładowe pytania do Świadków Jehowy w poszczególnych
rozdziałach. Oto one:
Bóstwo Chrystusa.
Jezus zrodzony, a nie stworzony.
Krzyż czy pal?
Bracia i siostry Jezusa.
Zmartwychwstanie, powrót i królowanie Jezusa.
Modlitwa do Jezusa.
Duch Święty.
Trójca Święta.
Maryja.
Święty Piotr.
Imię Boże.
Dusza nieśmiertelna i raj.
Bóstwo Chrystusa
Dlaczego mówią, że Jezus to ąbóg� (przez małe ąb�), skoro ich Biblia w J 20:28
podaje ąMój Pan i mój Bóg�?
Dlaczego raz uczą, według swej Biblii, że Jezus jest ąbogiem� (J 1:1; por.
ąjednorodzony bóg� J 1:18), a innym razem że jest ąBogiem� (J 20:28; por. ąPotężny Bóg� Iz
9:6)?
Dlaczego uczą, że Jezus nie jest wszechmocny, skoro ich Biblia podaje: ąDano mi
wszelką władzę w niebie i na ziemi� Mt 28:19?
Na czym polega wszechmoc Ojca, i czego Syn nie mógłby dokonać, skoro ich Biblia
mówi ąCokolwiek bowiem Ten czyni, podobnie czyni również Syn� (J 5:19)?
Od którego momentu Jezus posiada według nich ąwszelką władzę� (Mt 28:19) i jeśli
ją posiada, czemu mówią, że jest On niższy od Ojca?
W czym Syn jest mniej dobry od Ojca, skoro uważają, że tak jest?
Czy Syn okazuje mniej dobra ludziom niż Ojciec, skoro ich Biblia mówi ąCokolwiek
bowiem Ten czyni, podobnie czyni również Syn� (J 5:19)?
3
Gdzie powinna kończyć się nasza miłość do Syna, a trwać nadal do Ojca, skoro
uważają, że Bóg jest `dużo wyższy' od Jezusa?
Jezus zrodzony, a nie stworzony
Dlaczego uczą, że Jezus jest stworzony, skoro ich Biblia mówi, że to ąjednorodzony
bóg� (J 1:18)?
Kto rodzi się z Boga, a kto rodzi się z człowieka?
Czy Synem zrodzonym z Boga nie jest ąBóg� (J 1:18), tak jak z człowieka człowiek?
Jak godzą to, że Jezus będąc dla nich ąstworzeniem� jest zarazem Stwórcą
wszystkiego (Hbr 1:10, J 1:3, Kol 1:16)?
Dlaczego nie nadają osobowości ąRoztropności� (Prz 8:1, 12, 7:4), ąGłupocie i
Pustocie� (Prz 9:13), ąrozumowi i wiedzy� (Prz 3:19-20), skoro uważają, że ąMądrość� (Prz
8:22) z tej samej księgi to stworzony Jezus?
Jeśli roztropności, głupoty, pustoty, rozumu i wiedzy nie utożsamiają z osobami,
czemu czynią to z mądrością?
Krzyż czy pal?
Jaki jest grecki odpowiednik słowa ąkrzyż�, skoro uważają, że biblijne słowo stauros
to ąpal�?
Dlaczego Towarzystwo Strażnica w latach 1879-1936 nie wiedziało, że Jezus umarł na
palu, skoro w swoich ąChrześcijańskich Pismach Greckich� (1994 s. 419) podaje, że już w
roku 1878 była wydana książka autorstwa H. Fuldy, która rzekomo kwestionowała krzyż
Jezusa?
Dlaczego C. T. Russell (zm. 1916), założyciel Towarzystwa Strażnica, który ąBył
wybitnym badaczem Biblii� (ąŚwiadkowie Jehowy głosiciele Królestwa Bożego� 1995 s.
622) nie twierdził, że Jezus umarł na palu, ale na krzyżu?
Dlaczego przez tyle lat Towarzystwo Strażnica nie odrzucało krzyża, ale czekało aż do
roku 1936?
Dlaczego wierzyć organizacji, która uznawała krzyż, a póz
niej powiedziała swoim
wyznawcom, że to `pogański' znak?
Kto wcześniej ten rzekomo `pogański' znak im zaszczepił, czy nie Towarzystwo
Strażnica?
Dlaczego odrzucając rzekomo pogański krzyż, nauczają o palu, o którym piszą:
ąświęty pal będący symbolem Aszery, kananejskiej bogini płodności (i dlatego zwany
niekiedy aszerą)� (ąWnikliwe poznawanie Pism� 2006, t. 2, s. 918, hasło Święty Pal)?
4
Dlaczego ucząc, że krzyż to znak falliczny, nie wspominają, że według ich słownika
ąpale symbolizowały pierwiastek żeński, a słupy - męski. Te przedmioty bałwochwalczego
kultu, będące zapewne symbolami narządów płciowych, miały ścisły związek z wyuzdanymi
orgiami seksualnymi� (ąWnikliwe poznawanie Pism� 2006, t. 2, s. 918, hasło Święty Pal)?
Dlaczego mówią, że krzyż to pogański znak, skoro Biblia tak go nie nazywa?
Dlaczego nie mówią otwarcie, że pal to pogański znak, i to według ich Biblii: ąNie
wolno ci zasadzić sobie żadnego drzewa, by stanowiło święty pal obok ołtarza Jehowy...�
(Pwt 16:21; por. np. Sdz 6:25-26)?
Bracia i siostry Jezusa
Dlaczego rzekomych rodzonych braci Jezusa nawet ich Biblia nie nazywa ąsynami
Maryi�?
Dlaczego w Łk 2:41-52 nie ma nic o braciach i siostrach Jezusa idących do Jerozolimy
z Jezusem, Maryją i Józefem?
Jak Maryja mogła ąco roku� (Łk 2:41) chodzić do Jerozolimy, mając rzekomo kilkoro
dzieci i będąc pewnie kilka razy w stanie błogosławionym?
Dlaczego Jezus z krzyża przekazał Maryję Janowi, a nie żadnej ze swych rzekomych
sióstr, o których nie mamy informacji, że odrzucały Chrystusa (pod krzyżem było wiele
niewiast, może więc i te rzekome siostry - Mt 27:55, Łk 23:27, 24:10)?
Dlaczego Jezus z krzyża przekazał Maryję Janowi, a nie żadnemu ze swych
rzekomych braci, którzy również byli z Apostołami, już przynajmniej w 40 dni po
zmartwychwstaniu (Dz 1:14)?
Dlaczego, jeśli nawet ci rzekomi bracia odrzucali Jezusa, nie podano w Biblii że
również odrzucali swoją Matkę (jeśli nią była), którą powinni się zaopiekować (przecież
nawet z nią przybyli do Jezusa - Mk 3:31)?
Zmartwychwstanie, powrót i królowanie Jezusa
Co właściwie wskrzesił Bóg, jeśli ciało Jezusa zostało zdematerializowane, a ducha
czy duszy On nie posiadał?
Czy Bóg stworzył `dublet' osoby Chrystusa, jeśli nie istniał żaden duch Jezusa, a ciało
Jego uległo dematerializacji?
Dlaczego uczą, że Jezus zmartwychwstał jako duch, skoro mówił On, że ąduch nie ma
ciała ani kości, jak widzicie, że Ja mam� (Łk 24:39)?
Dlaczego, jeśli Jezus miałby być duchem, bez ciała, starał się udowodnić Apostołom,
że nie jest duchem (Łk 24:37-43)?
5
Dlaczego Apostołów, którym ązdawało się, że widzą ducha� (Łk 24:37), miałby On
wprowadzać w błąd i udawać, że nie jest duchem?
Po co Apostołom byłby potrzebny znak rzekomego ąniewidzialnego� przyjścia Jezusa
(Mt 24:3), skoro oni mieli być w przyszłości z ąwidzialnym� dla nich Chrystusem (J 14:3)?
Dlaczego Jezus miałby niewidzialnie stać się obecnym dopiero od roku 1914, skoro
sam powiedział zaraz po zmartwychwstaniu ąA oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż
do skończenia świata� (Mt 28:20; por. Mt 18:20)?
Dlaczego sami przez wiele lat nie wiedzieli (do lat 1929-1930), że Jezus powrócił w
roku 1914, głosząc wcześniej, że to nastąpiło w roku 1874 (patrz poniżej)?
Dlaczego sami nie podają w którym roku pierwszy raz ązauważyli�, że Jezus powrócił
w roku 1914, stwierdzając tylko, iż ąPonadto z czasem zrozumieli, iż właśnie w roku 1914
rozpoczęła się niewidzialna obecność Chrystusa...� (ąŚwiadkowie Jehowy głosiciele
Królestwa Bożego� 1995 s. 137)?
Dlaczego, jeśli Russell ąBył wybitnym badaczem Biblii� (ąŚwiadkowie Jehowy
głosiciele Królestwa Bożego� 1995 s. 622), zmienili jego naukę o powrocie Jezusa w roku
1874: ąBarbourowi udało się przekonać Russella, że w roku 1874 rozpoczęła się niewidzialna
obecność Chrystusa (j/w. s. 47)?
Dlaczego uczą o 1000-letnim królowaniu Jezusa, skoro mówią, że te 1000-lecie
jeszcze się nie zaczęło, a On króluje już od roku 1914 (czyli już ponad 90 lat)?
Dlaczego dziś uczą o królowaniu Jezusa od roku 1914, a wcześniej nauczali inaczej:
ąobjął władzę jako Król w niebie na wiosnę roku 1878. Badacze spodziewali się otrzymać
wówczas nagrodę niebiańską� (ąŚwiadkowie Jehowy głosiciele Królestwa Bożego� 1995 s.
632)?
Modlitwa do Jezusa
Dlaczego uczą, że Jezusowi należy się tylko hołd, ale nie cześć, a ich Biblia wskazuje
na co innego: ąZasiadającemu na tronie i Barankowi błogosławieństwo i szacunek, i chwała i
potęga na wieki wieków. (...) starcy zaś upadli i oddali cześć� (Ap 5:13-14)?
Dlaczego nie modlą się do Jezusa, chociaż w swym podręczniku uczą: ąTak więc
razem z Janem żarliwie się modlimy: `Amen! Przyjdz
, Panie Jezusie'. [Ap 22:20]�
(ąWspaniały finał Objawienia bliski� 1993 s. 319)?
Gdzie w Biblii znalez
li zakaz zwracania się do Jezusa?
Dlaczego nie klękają podczas modlitwy, choć w ich Biblii podano, ążeby w imię
Jezusa zgięło się wszelkie kolano (...) tych na ziemi...� (Flp 2:10)?
6
Czy potępią swoich współwyznawców z wcześniejszych lat za to, że modlili się oni do
Jezusa: ąbezustannie modląc się do Jehowy Boga i do Jezusa Chrystusa, Jego Króla, aby wnet
zniszczył całą organizację diabelską� (Strażnica Nr 3, 1950 s. 4-5)?
Jeśli nie potępiają swoich poprzedników w wierze za modlitwę do Jezusa, czy i nas
nie będą za to ganić?
Dlaczego, jeśli nazywają Jezusa ąPośrednikiem�, nie wolno im się zwracać do Niego?
Duch Święty
Dlaczego uczą, że Duch Święty nie jest osobą, skoro Biblia nie zawiera takiego
zaprzeczenia?
Dlaczego uczą, że Duch Święty jest bezosobową ąsiłą�, skoro nigdy tak nie jest On tak
nazywany w Nowym Testamencie (tylko jeden raz w ich Starym Testamencie w Rdz 1:2)?
Dlaczego mówią, że Duch Święty nie jest osobą, a w ich Biblii mówi On o sobie ąja�:
ąduch rzekł: (...) ja ich wysłałem� (Dz 10:19-20)?
Dlaczego uczą, że Duch Święty nie jest osobą, ale siłą, skoro jest On wymieniony
ąobok� Ojca i Jezusa (Mt 28:19), w których posiadaniu jest przecież już siła?
Dlaczego uczą, że Duch Święty nie jest Bogiem, a ich Biblia wskazuje na co innego:
ąpostąpił fałszywie wobec ducha świętego (...) postąpiłeś fałszywie (...) wobec Boga� (Dz
5:3-4)?
Dlaczego twierdzą, że Duch Święty może nie wiedzieć np. o dacie końca świata, skoro
nawet ich Biblia podaje, że On wszystko wie: ąbo duch bada wszystko, nawet głębokie
sprawy Boga (...) Tak też nikt nie poznał spraw Bożych, oprócz ducha Bożego� (1Kor
2:10-11)?
Dlaczego w dodatku swej Biblii zmienili Ducha Świętego z ąmocy Bożej� na ąsiłę
Bożą�:
ąDuch Święty czynną mocą Bożą. Mocą a nie osobą...� (ąBiblijne tematy do rozmów�
1977 rozdz. `Trójca' );
ąDuch święty to czynna siła Boża. Siła, a nie osobą...� (ąBiblijne tematy do rozmów�
zawarte w ąPismo Święte w przekładzie Nowego Świata� 1997)?
Dlaczego przez wiele lat nauczali, że Duch Święty jest ąmocą�, a teraz zaprzeczają
temu: ąnie jest mocą� (ąSkorowidz do publikacji Towarzystwa Strażnica 1986-2000� 2003 s.
111)?
Trójca Święta
Nie będziemy tu przedstawiać pytań do Świadków Jehowy z zakresu teologii czy
chrystologii, a jedynie takie, które nawiązują do używania słowa ąTrójca�.
7
Gdzie w Biblii znalez
li zakaz używania słowa ąTrójca�?
Czy występowanie Ojca, Syna i Ducha Świętego razem (np. Mt 28:19) neguje użycie
słowa ątrzej�, czy ąTrójca�?
Jeśli jednym z ich zarzutów jest to, że słowo ąTrójca� nie występuje w Biblii, to czy
sami używają tylko terminów zaczerpniętych z Pisma Świętego?
Gdzie w Biblii występują ważne terminy w ich nauce np.: ąorganizacja�, ąteokracja�,
ąrząd�, ątowarzystwo�, ąprezes�, ąciało kierownicze�, ąrok 1914�?
Gdzie w Biblii znalez
li określenie, które przydzielają Bogu: ąBóg jest seniorem, a
Jezus juniorem...� (ąCzy wierzyć w Trójcę� 1989 s. 16)?
Gdzie w Biblii znalez
li nazywanie Ducha Świętego ąprądem elektrycznym�, a Boga
ąakumulatorem�: ą`Moc' można by przyrównać do energii nagromadzonej w akumulatorze, a
`siłę' do prądu elektrycznego, który z niego płynie. `Siła' zatem dokładniej oddaje (...) ducha
Bożego, co potwierdza się przy badaniu Pisma Świętego� (ąWnikliwe poznawanie Pism�
2006 t. I, s. 498)?
Gdzie w Biblii znalez
li określanie Boga ąDyspozytorem�: ąKiedy zostanie stoczony
Armagedon? Jehowa, Wielki Dyspozytor czasu postanowił, że Armagedon ma być
zamknięciem `czasu końca' . Jest on obecnie bliski� (ąOd raju utraconego do raju
odzyskanego� 1960 s. 205)?
Gdzie w Biblii znalez
li określanie Boga ąRachmistrzem�: ąPrzez tą metodę Jehowa,
który jest akuratnym Rachmistrzem względem swoich zamiarów, obrazowo przepowiedział,
że `czasy pogan' , albo `siedem czasów' , będą się przedłużać aż do jesieni r. 1914 po Chr.�
(ąPrawda was wyswobodzi� 1946 s. 224)?
Gdzie w Biblii znalez
li określanie Boga ąDziadkiem�:
ąsłusznie zwracają się do Jehowy jako swego Ojca, ponieważ on poprzez Ojca
wieczności, Chrystusa Jezusa, będzie ich `Dziadkiem' ...� (Strażnica Nr 2, 1954 s. 9);
ąJehowa jako pełen miłości `Dziadek' i Jego uniwersalna organizacja jako czuła
`Babka' zawsze będą wspólnie okazywać miłość i dobroć swym wnukom, swym bogobojnym
potomkom na ziemi� (Strażnica Nr 11, 1957 s. 22);
In such a way the heavenly Father of Jesus Christ will become the heavenly
Grandfather of the restored human family. (Worldwide Security Under the `Prince of Peace'
1986 s. 169);
Therefore, they properly address God as � Father� because he will, in effect, be their
Grandfather through the � Eternal Father,� Jesus Christ. (ang. Strażnica 01.08 1995 s. 13).
[polski odpowiednik nie zamieszcza słowa ąDziadek�: ąSłusznie więc nazywają Boga
`Ojcem' , ponieważ przez `Ojca na wieki' , Jezusa Chrystusa, istotnie stanie się On ich
Wspaniałym Ojcem� Strażnica Nr 15, 1995 s. 13]
To tylko niektóre przykłady terminów dotyczących Boga, którymi Świadkowie
Jehowy go określają.
8
Również Jezusa nazywają słowami, których brak w Biblii. Oto kilka przykładów.
Gdzie w Biblii znalez
li określanie Jezusa ąUrzędnikiem�: ąStanowisko, jako
Naczelnego Wykonawczego Urzędnika Jehowy postawiło jednorodzonego Syna w
najwyższym położeniu...� (ąPrawda was wyswobodzi� 1946 s. 40)?
Gdzie w Biblii znalez
li określanie Jezusa ąDeputowanym�: ąJehowa wydelegował
swego umiłowanego Syna jako swego wielkiego Deputowanego lub Ambasadora, nazwanego
Jego `Posłańcem' , by ten dokonał swojej pracy przygotowawczej� (ąStworzenie� 1928 s.
352).
Gdzie w Biblii znalez
li określanie ąMarszałkiem�: ąUfając w pełni Władcy
Wszechświata, Jehowie Bogu, oraz Jego Marszałkowi Polnemu, Jezusowi� (Strażnica Rok
CVIII [1987] Nr 18 s. 27)?
Maryja
Dlaczego, jeśli nazywają Jezusa ąbogiem�, nie nazywają Maryi ąMatką bożą�?
Dlaczego, jeśli w swej Biblii nazywają Jezusa ąBogiem� (J 20:28), Jego matki nie
nazywają ąMatką Bożą�?
Dlaczego, za swoją Biblią, nie nazywają Maryi ąmatką mego Pana� (Łk 1:43)?
Dlaczego, jeśli twierdzą, że jest Ona od roku 1918 żywą osobą (zmartwychwstałą), nie
mogą się do niej zwracać?
Dlaczego wolno im zwracać się do innych żywych osób na ziemi, a do Niej żywej nie?
Dlaczego mówią, że Maryja miała wiele dzieci, skoro te wymienione w Biblii ani razu
nie są nazwane ąJej dziećmi�?
Dlaczego nie podoba im się, gdy my nazywamy Maryję ąkrólową�, a sami uczą o tym
podobnie: ąJeżeli Maria do śmierci pozostała wierna, teraz sprawuje władzę w niebie z
innymi spośród 144 000 współkrólów Chrystusa...� (Przebudz
cie się! Nr 9, 1996 s. 22)?
Dlaczego nie podoba im się, że nauczamy o wniebowzięciu Maryi, a sami uczą o tym
podobnie: ąMaria umarła (...) pogrążona w śnie śmierci aż do ustalonego przez Boga czasu, w
którym została wskrzeszona do nieśmiertelnego życia w niebie jako stworzenie duchowe (...)
przebywając teraz z Jehową Bogiem i Jezusem Chrystusem!� (Strażnica Nr 22, 1994 s. 31)?
Skoro uczą, że Maryja złożyła ofiarę (Łk 2:24) ąza grzechy�, to co było Jej grzechem,
czy urodzenie Jezusa:
ąZłożenie po urodzeniu Jezusa ofiary za grzechy dowodzi, że Maria uznawała siebie
za osobę grzeszną...� (Strażnica Nr 4, 1994 s. 28)?
Skoro uczą, że Maryja złożyła ofiarę za grzechy, to jak wytłumaczą to, że bezgrzeszny
Jezus też jest objęty tym, bo mowa jest o ąupływie dni ich oczyszczenia� (Łk 2:22)?
9
Święty Piotr
Dlaczego uczą, że Piotr nie jest pierwszym z Apostołów, skoro ich Biblia podaje:
ąpierwszy - Szymon zwany Piotrem� (Mt 10:2)?
Dlaczego nazywają Piotra ąrzecznikiem apostołów� (ąWnikliwe poznawanie Pism�
2006 t. I, s. 878; t. II, s. 375), skoro Biblia go tak nie nazywa?
Dlaczego uczą, że Piotr ąnigdy nie był w Rzymie� (ąSkorowidz do publikacji
Towarzystwa Strażnica 1986-2000� 2003 s. 362), skoro Biblia nie zawiera takiego
zaprzeczenia?
Dlaczego choć brak potwierdzenia historycznego, że Piotr był w rzeczywistym
Babilonie, nie godzą się z tym, że może to oznaczać Rzym (1P 5:13)?
Dlaczego są potwierdzenia historyczne, że Piotr był w Rzymie i tam zginął, a brak jest
takich potwierdzeń dla Babilonu?
Dlaczego Szczepan zamienił słowo ąDamaszek� na ąBabilon�, a Piotr nie mógłby
zamienić ąRzymu� na ąBabilon� (w Dz 7:43 Szczepan użył słowo ąBabilon�, a werset ten jest
cytatem z Am 5:27, gdzie wymienia się ąDamaszek�)?
Skąd wiedzą do jakiego Babilonu poszedł Piotr, skoro uczeni wskazują, że trzy
miejscowości zwano w tamtym czasie ąBabilonem�: ąCi, którzy usiłowali dowieść, że Piotr
nigdy nie był w Rzymie, próbowali rozumieć termin `Babilon' dosłownie, przy czym jedni
opowiadali się za sławnym Babilonem w Mezopotamii, gdzie Piotr miał rzekomo prowadzić
również swoją działalność apostolską, inni zaś umiejscawiają ten Babilon w środkowym
Egipcie, niedaleko Memfis, gdzie według Strabona (XVII, 1,30) istniała wojskowa placówka
rzymska o nazwie Babilonia, gdzie również Piotr miałby się znalez
ć pod koniec swego życia�
(ąŚw. Piotr. Życie i dzieło� bp K. Romaniuk, Katowice 1995, s. 129-130)?
Który werset Biblii gwarantował do roku 2000 prezesowi Towarzystwa Strażnica
kierownictwo nad całą organizacją Świadków Jehowy: ąPrzez wiele lat prezes korporacji
pensylwańskiej był zarazem najważniejszym członkiem Ciała Kierowniczego. Teraz miało się
to zmienić� (Strażnica Nr 2, 2001 s. 29)?
Imię Boże
Dlaczego wstawili do Nowego Testamentu imię Jehowa, choć nie ma ani jednego
skrawka papirusu Nowego Testamentu z tym imieniem?
Dlaczego uważają, że Jezus używał imienia Jehowa, skoro w Biblii jest wiele Jego
modlitw, a ani jedna nie zawiera go (ąAbba, Ojcze� Mk 14:35-36, ąEloi (...) to znaczy: Boże
mój� Mk 15:34, ąOjcze nasz� Mt 6:9, ąOjcze� J 11:41, ąOjcze, Panie nieba i ziemi� Mt 11:25,
ąOjcze Święty� J 17:11, ąTy, Ojcze� J 17:5, ąOjcze sprawiedliwy� J 17:25)?
10
Dlaczego w związku z tym uczą: ąDla Jezusa imię Boże musiało mieć żywotne
znaczenie, bo nieraz wymieniał je w swoich modlitwach� (ąImię Boże, które pozostanie na
zawsze� 1987 s. 5)?
Dlaczego Jezus (który wg nich używał imienia Jahwe) ani razu nie upomniał Żydów
za brak wymawiania imienia Jahwe, skoro oni odstąpili od używania go?
Dlaczego Żydzi nie postawili Jezusowi zarzutu za używanie imienia Jahwe, którego
oni nie używali (nie wolno było go używać)?
Dlaczego uważają, że w Nowym Testamencie trzeba zmienić wszędzie określenie
ąanioł Pański� na ąanioł Jehowy�, skoro aniołowie przynależą też do Jezusa, który jest Panem
i ich współwłaścicielem (Ap 22:16, Mt 13:41, 16:27, 24:31 por. J 17:10)?
Dlaczego w usta Maryi i Elżbiety włożyli imię Jehowa nie mając żadnych dowodów,
że one tak powiedziały:
ąMaria zaś rzekła: `Dusza moja wywyższa Jehowę' � Łk 1:46;
ąElżbieta (...) mówiąc: `Tak postąpił ze mną Jehowa w tych dniach...' � (Łk 1:24-25)?
Dusza nieśmiertelna i raj
Dlaczego raz mówią, że dusza nie istnieje, a innym razem, że dusza umiera?
Dlaczego twierdzą, że dusze nie egzystują, skoro ich Biblia podaje co innego:
ąujrzałem pod ołtarzem dusze pozabijanych (...) I zawołały donośnym głosem, mówiąc:
`Dokądże, Wszechwładny Panie, święty i prawdziwy, będziesz się wstrzymywał z
osądzaniem i pomszczeniem naszej krwi (...)?' I każdemu dano długą szatę; i powiedziano im,
aby odpoczęli jeszcze przez krótki czas, aż będzie uzupełniona liczba również ich
współniewolników i braci, którzy mają zostać zabici, tak jak i oni� Ap 6:9-11.
Dlaczego te dusze (Ap 6:9-11) mogą mówić, wypowiadają konkretne słowa, zwracają
się do nich inni i otrzymują one białe szaty?
Dlaczego uczą, że ąnasze� dusze nie egzystują, a według ich nauki duchy osób (osoby
w ciałach duchowych) ich zmarłych z klasy niebiańskiej niewidzialnie egzystują od roku
1918?
Dlaczego wszystkie wersety biblijne, które przytaczają przeciw egzystencji naszych
dusz, nie dotyczą egzystencji ich duchów, żyjących od roku 1918?
Dlaczego przedstawiają takie oto dywagacje o egzystencji ich duchów od roku 1918:
ąZ tego by wynikało, że pierwsze zmartwychwstanie rozpoczęło się między rokiem
1914 a 1935. Czy jego początek da się ustalić jeszcze dokładniej? (...) Czy można zatem
przyjąć, że skoro Jezus zasiadł na tronie jesienią 1914, to jego wierni namaszczeni
naśladowcy zaczęli powstawać do życia trzy i pół roku póz
niej, wiosną 1918 roku? Istnieje
taka możliwość. Chociaż nie znajduje bezpośredniego potwierdzenia w Biblii, pozostaje w
zgodzie z wersetami wskazującymi, że pierwsze zmartwychwstanie zaczęło się odbywać
wkrótce po rozpoczęciu się obecności Chrystusa� (Strażnica Nr 1, 2007 s. 28)?
11
Dlaczego tę swoją naukę o niewidzialnej egzystencji duchów od roku 1918 zmienili,
wcześniej ucząc o roku 1878:
ąobjął władzę jako Król w niebie na wiosnę roku 1878. Badacze spodziewali się
otrzymać wówczas nagrodę niebiańską. Kiedy tak się nie stało, doszli do przekonania, że jeśli
namaszczonym naśladowcom Jezusa ma przypaść razem z nim udział w Królestwie, więc
musiało się wtedy rozpocząć zmartwychwstanie do życia duchowego dla tych, którzy zasnęli
w śmierci� (ąŚwiadkowie Jehowy głosiciele Królestwa Bożego� 1995 s. 632).
Dlaczego nie powiedzą otwarcie, że ta ich nauka o egzystencji duchów od roku 1918,
czy 1878, jest `imitacją' nauki o duszy nieśmiertelnej?
Dlaczego uczą, że łotr będzie żył na ziemi, a Jezus w niebie, skoro On powiedział mu
ąze Mną będziesz� (Łk 23:43)?
Dlaczego twierdzą, że raj z Łk 23:43 to ziemia, skoro raj z Ap 2:7 identyfikują z
niebem (zwycięzcy z raju Boga zasiadają też na tronie, czyli w niebie - Ap 2:7 i 3:11)?
Dlaczego w 2Kor 12:2-4 ąniebo� jest wymiennie użyte ze słowem ąraj�?
Jak z powyższego materiału widzimy, my również możemy postawić Świadkom
Jehowy wiele pytań, na które oni z łatwością nie dadzą odpowiedzi.
Każdy wnikliwy dyskutant, który rozmawiał wiele razy z nimi, sam znajdzie
kilkanaście innych zagadnień i pytań na które chciałby usłyszeć odpowiedzi od głosicieli
Towarzystwa Strażnica.
W tym opracowaniu przedstawiliśmy tylko 12 tematów, a w każdym z nich po kilka
przykładowych zapytań. Kolejne zagadnienia i pytania do nich pozostawiamy inwencji i
pomysłowości czytelników tego artykułu.
Na koniec składam podziękowanie J. Romanowskiemu z Warszawy za inspirację i
zmobilizowanie mnie do napisania tego artykułu.
12