8903649278

8903649278



P. Sztompka, Socjologia wizualna. Fotografia jako metoda badawcza, Warszawa 2005;

Tolerancja i wieiokuiturowość. Wyzwania XXI wieku, red. A. Borowiam, P. Szarota, Warszawa 2004; J. Urry, Spojrzenie turysty, Warszawa 2007;

W poszukiwaniu tożsamości, (red.) H. Mamzer, Poznań 2007;

Willi P., Wyobraźnia etnograficzna, Kraków 2005;


Wokół tożsamości Teorie, wymiary, ekspresje, (red.) I. Borowik, Kraków 2007.

Nazwa przedmiotu; Filozoficzne i religijne podstawy kultury

Prowadzący: dr Jadwiga Gazda

Suma godzin we wszystkich semestrach

Studia podyplomowe: Wiedza o kulturze

Wykłady: 15 godzin, ćwiczenia: 10 godzin

Semestr: I

Opis przedmiotu z uwzględnieniem założeń, celów

Treści programowe wykładów i ćwiczeń stanowią integralną całość tzn., że są względem siebie nie tylko kompatybilne ale także komplementarne. W ramach ćwiczeń bądź analizowane są treści nie poruszane w wykładach bądź analizowane są teksty ilustrujące treści wykładów.


Celem zajęć jest zapoznanie studentów z głównymi problemami filozofii kultury pod kątem diagnozowanego powszechnie jej kryzysu. Wypracowanie umiejętności samodzielnej analizy krytycznej poglądów na temat istoty kultury, związków kultury z człowiekiem i społeczeństwem, ponadto umiejętność analizowania problemów w oparciu o klasyczne teksty filozoficzne.


Tematyka zajęć_

Sposoby oceny pracy studenta_

Zaliczenie z oceną na podstawie aktywności na zajęciach, pracy zaliczeniowej i kolokwium.

W tym 80% frekwencji na zajęciach_

Literatura

CassirerE., Esej o człowieku. Wstęp do filozofii kultury. Przeł.A.Staniewska, Warszawa 1998.

Eliade M., Sacrum iprofanum. O istocie religijności. Przeł.R.Reszke, Warszawa 1999.

Jackowski A., Święta przestrzeń świata. Kraków 2003.

Jelonek T., Człowiek - istota religijna. Kraków 1996.

Jaeger W., Paideia. Przeł. M.PIezia, H.Bednarek, Warszawa 2001.

Swieżawski S., Dzieje europejskiej filozofii klasycznej. Warszawa-Wrocław 2000.

Stróżewski W., Ponadkuiturowe wymiary dobra, prawdy i piękna, [w:] W. Stróżewski, W kręgu wartości. Kraków 1992, s. 108-132.


Wydział Etnologii i Nauk o Edukacji


Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Zakład Teorii i Badań Kultury Współczesnej


Wykłady

Imię

Nazwisko

Stopień/tytuł naukowy

Grzegorz

Odoj

dr

Ćwiczenia

Imię

Nazwisko

Stopień/tytuł naukowy

Grzegorz

Odoj


4



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
IMG 33 5.OBSERWACJA 1L fOSmJJGASM PRZYPADKOWE A OBSEKWACfA jako metoda badawcza H 0 t.u.w r* vm* pra
IMG 32 5. OBSERWACJA S.l. POSTRZEGANIE PRZTADKÓWE ()Rvri JAKO METODA BADAWCZA
roli: jako przedmiot rozprawy oraz jako metoda badawcza. To dychotomiczne ujęcie okazało się przydat
a Szacka. B., Wprowadzenie do socjologii, Oficyna Naukowa, Warszawa 2008. Sztompka P., Socjologia, Z
badawczego”, Warszawa 1992, s. 122-141 [w:] „Badania empiryczne w socjologii” M. Malikowski, M. Niez
metody2 >.Obserwacia jako metoda naukowa Obserwacja jest najstarszą metodą badawczą, wprowadzoną
metody5 60. Eksperyment jako metoda badań socjologicznych Eksperyment: badania, u trakcie których m
cztery podstawowe socjologiczne metody?dawcze Cztery podstawowe socjologiczne metody badawcze Metoda
DSCN9508 (2) ^Hpywiad jako metoda badań na gruncie socjologii prawa tSJ Pojęcie kontroli społeczn
SDC10218 SONDAŻ to socjologiczna metoda badawcza polegająca na zadawaniu badanej populacji pyta
SNC00491 (2) Istota metody badań termowizyjnych Termografia podczerwona jest bezkontaktową metodą ba
SNC01171 Specjalne techniki badawcze - immunohistochemia Jest to metoda badawcza polegająca na wykry

więcej podobnych podstron